敢做敢为是男人的一种高贵气质。
〔古罗马〕佩特罗尼乌斯《残篇集》
天哪!男人要是始终如一，他就是个完人。
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
你可以找到二十只贪淫的乌龟，却不容易找到一个规规矩矩的男人。
〔英〕莎士比亚《温莎的风流娘儿们》
家世、容貌、体格、谈吐、勇气、学问、文雅、品行、青春、慷慨，这些岂不都足以加强一个男子的美德吗?
〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
他的手脚都放进男子汉的熔炉里锻造，
是为了人生的搏斗，或为了一场残酷的竞争。
〔英〕司各特《湖上夫人》
男人的意志是被理性所支配的。
〔英〕莎士比亚《仲夏夜之梦》
时间和环境几乎总是使许多男人视野开阔，使女人目光短浅。
〔英〕哈代《无名的裘德》
男人说他所知道的话，而女人则说她使别人喜欢的话；前者说话需要具备知识，而后者说话则需要具备风趣；前者说话的主要目的是讲述有意义的事情，而后者说话的目的则是讲述有趣味的事情。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
男人的某些心思掩藏得如何周密，总是瞒不过女人的。
〔法〕巴尔扎克《夏倍上校》
男人的优势在于他们在摆脱生理和情感束缚方面有相对的自由，他们不受阻遏地向着扩展他们生命的界限大步迈进。
〔印度〕泰戈尔《一个艺术家的宗教观》
妇女天赋具有贞洁、谦恭、温顺的被动品质，她们比男人具有更大的自我牺牲力量。
〔印度〕泰戈尔《一个艺术家的宗教观》
当上帝创造我们男人的时候，他只是一位教师，在他的提包里只有理论课本和讲义；而在创造女人的时候，他却变成了一位艺术家，在他皮包里装着画笔和调色盒。
〔印度〕泰戈尔《家庭与世界》
这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称它为女人，因为她是从男人身上取出来的。
《旧约全书·创世纪》
一个使性的女人，就像一池受到激动的泉水，浑浊可憎，失去一切的美丽，无论怎样喉干口渴的人，也不愿把它啜饮一口。
〔英〕莎士比亚《驯悍记》
人们说，女人的灵魂藏在眼睛里，
这话对不对，我不知道。不过我知道，
男人的灵魂就藏在舌头上。
〔德〕拉萨尔《弗兰茨·冯·济金根》
脆弱啊，你的名字就是女人!
〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》
一个女人值不值得爱还要看她有没有女人的温存和母亲的善良，男人所羡慕的正是这些东西，因为男人缺乏这些东西，而且永远无法做到，这对男人来说是一种弥补，也是女人占优势的地方。
〔瑞典〕斯特林堡《女仆的儿子》
结了婚的男人以自己的妻子为标准判断所有的女人。
〔英〕罗素《精神废料大纲》
女人是用耳朵恋爱的，而你们男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。
〔英〕王尔德《道林·格雷的画像》
女人娇啼一遍，
心就舒畅了，而男人的泪却好似
熔铅一般灼痛。
〔英〕乔·拜伦《唐璜》
女人既不是善良的天使，也不是凶恶的魔鬼，而仅仅是个凡人，而且从爱情和情感的力量来看，她们是比我们男子更软弱的受造之物。
〔德〕霍夫曼《选择未婚妻》
女人的爱，通常不是靠乞求得来的，而是要靠夺取。
〔匈〕约卡伊·莫尔《金人》
在观察一个女人的词汇后，人们就可以描绘出其恋人的形象。
〔法〕莫洛阿《艺术和生活》
不论男女，十个人中有九个深信自己所属的那个性别是优秀的。
双方都有充分的证据。假如你是男人，你会指出大多数的诗人和科学家是男人；假如你是女人，你能指出大多数的罪人也是男人。
〔英〕罗素《精神废料大纲》
男子作为社会的成员之一，他们的职责是赞助国家的长治久安、不断进步和防御入侵；而妇女作为社会一员，她们的职责则是帮助国家维持秩序，促进国内的安适，增添国家的光彩。
〔英〕拉斯金《芝麻与百合》
男人献出鲜血，女人献出眼泪，战争对于他们的要求是平等的。
〔英〕萨克雷《名利场》第1册
女人比男人更能忍受悲痛。
〔英〕王尔德《道林·格雷的画像》
一座伟大的城池是有着伟大的男人和女人的城池。
即使它只有几间破敝的茅屋，它仍然是全世界最伟大的城池。
〔美〕惠特曼《斧头之歌》
女人并不神秘；男人可以对她作出预言、分析、驯服、了解和解释。女人神秘一说，是她们自己强加在轻信的人们的头上。
〔美〕欧·亨利《靠不住的规律》
对一个男人来讲，他喜爱其情人平凡的但属于她自己的思想，更胜于她深刻的但可能来自于他人的思想。
〔法〕莫洛阿《艺术和生活》
最优秀的男子忠于思想；最优秀的女子忠于家庭。
〔法〕莫洛阿《人生五大问题·论婚姻》
当一个男子开始对某件事有所顾虑的时候，这种顾虑往往产生于某种心病。
〔法〕巴尔扎克《两个新嫁娘》
一个男子需要清晰的思想——不论是正确的或不正确的——以便给自己的激情贴上标签。
〔法〕罗曼·罗兰《母与子》
人们不会因为一个女人讲的话而喜欢她，而是因为爱她才喜欢她讲的话。
〔法〕莫洛阿《艺术与生活》
当一个男人敬爱一个女人时，他永远是她的孩子。
〔法〕罗曼·罗兰《罗曼·罗兰文抄》
一个男人只晓得通过他自己的享受去认识女人。要真正认识女人，必须忘掉自己。
〔法〕罗曼·罗兰《母与子》
男人是权欲和野心的奴隶，其天性将其引入人世间的争斗和忙碌之中。爱情不过是男人早期生活的点缀，或是其活动间歇时吹奏的一支曲子。他们追名逐利，追求占领世界上的思想领域以及图谋对自己同胞的统治。
但是，女人的整个生命却是一部倾慕钟爱的历史。她的心灵就是她的世界：正是在心灵深处，她立志为绝对的统治而奋争；正是在心灵深处，她贪婪地寻求着蕴藏的珍宝；她冒着风险袒露出自己的同情；她的整个身心都投进了激情的洪流之中，一旦翻船，她便陷入绝境——因为这意味着她心灵的破碎。
〔美〕华盛顿·欧文《破碎的心》
正派是男人对女人最珍视的美德。
〔西班牙〕莱格雷西亚《玛芘》
不能贪图快乐，为一个女人而抛弃了你的理智；要知道一个和你同居的坏女人会在你怀抱中成为冷冰冰的东西。
〔希腊〕索福克勒斯《安提戈涅》
我是男人的诗人，也是女人的诗人，
我说女人也同男人一样伟大，
我说再没有什么能比人的母亲更为伟大。
〔美〕惠特曼《自己之歌》
似乎在大多数女人身上，对爱情的向往和要别人资助、保护、宠爱的需求是不能并存的。
〔法〕莫里亚克《爱的沙漠》
男子的才对于德而言，就和美貌之于女子差不多：能给人以希望。
〔法〕巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
自私的冷漠和持续不断神魂颠倒的过度热情，肯定在任何女人心上都会产生物极必反的效果。
〔法〕巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
轻蔑表现在女人身上，乃是表现仇恨的第一步。
〔法〕巴尔扎克《两个新嫁娘》
一位少女的崇拜，比社会上的任何谴责都更强烈。
〔法〕巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
一个女子使他所爱的人感到不快，这又叫什么呢?这不叫生活，这叫病态。
〔法〕巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
年轻姑娘的心一旦受到伤害，就会求助于自己的智慧，那时候，她就会像一尊无所不知、无所不能的天神。
〔法〕巴尔扎克《两个新嫁娘》
男人对男人要诚实，男人对女人要忠实。
〔英〕萧伯纳《华伦夫人的职业》
一个女子最能使人心醉的迷人之处，莫过于在一个男子汉大丈夫的胸怀前表现出来的娇弱。
〔英〕查尔斯·里德《患难与忠诚》
凡是可以用金钱得到手的女人，在我的眼睛里，她们所有的动人之处，都会荡然无存，我甚至怀疑我是否还愿意跟这种女人在一起。
我对于垂手可得的享乐都是如此。如果它们需要出钱买，我便感到索然无味。
〔法〕卢梭《忏悔录》
在社会中，女人并不总是男人的雌属。
〔法〕巴尔扎克《〈人间喜剧〉前言》
女子只能通过有忠诚和克己才能讨人喜爱。
〔法〕巴尔扎克《苏镇舞会》
才德的妇人，谁能得着呢?他的价值远胜过珍珠。
《旧约全书·箴言》
妇女只有作为母亲，作为贞洁诚实的主妇才真正值得人们礼拜。
〔印度〕泰戈尔《戈拉》
如果一个男人不显示他的英雄气概，他就很难树立权威。
〔印度〕泰戈尔《五卷书》
妇女受到尊敬，因为她给家庭带来光明。
〔印度〕泰戈尔《戈拉》
真正的女性爱慕男性的“力”，因为她们稔知强有力的男子的弱点。
她们爱护男人的程度，和她受到爱护的程度相等。
〔法〕莫洛阿《人生五大问题·论婚姻》
一个女子最大的危险，莫过于令情感的友谊扮演性感的角色，莫过于以卖弄风情的手段对待一个男友，以她的思想来隐蔽她的欲念。
〔法〕莫洛阿《人生五大问题·论友谊》
女人愿意别人不谈论她的爱情，但希望大家都知道她受到爱恋。
〔法〕莫洛阿《艺术和生活》
害怕表达爱情和嫉妒场面的女人要避免沉默的境况。
精神可因此放松，时间长一点的停顿可不失和谐地改变调式。
〔法〕莫洛阿《艺术和生活》
女人的正派常常是因为爱好她们的名声和宁静。
〔法〕拉罗什弗科《道德箴言录》
女子的天性，倾向着性爱与母爱；男子的天性，专注于外界。
〔法〕莫洛阿《人生五大问题·论婚姻》
如果情欲胜过了他的任务，男子也就不成其为男子了。
〔法〕莫洛阿《人生五大问题·论婚姻》
世上有谁能把女人复杂的心思和多变的性情看透识破呢?谁都不敢夸这个口，这是千真万确的。
〔西班牙〕塞万提斯《堂·吉诃德》
希望得到保护、支持、同情，是女人的一种特性。
〔美〕德莱塞《嘉莉妹妹》
贞洁端重的女人是稀世之宝，而女人的体面全靠她声名好。
〔西班牙〕塞万提斯《堂·吉诃德》
规矩女人光是品性好不会就有好名声，还得行为好才成。
〔西班牙〕塞万提斯《堂·吉诃德》
女人最可贵的两种品质，那就是：辨别善恶的能力和羞耻心。
〔意〕乔万尼奥里《斯巴达克思》
女人如果只为胆小或没有机会而不失节，我看就不如受了男人挑诱而屹然不动来得可贵。
〔西班牙〕塞万提斯《堂·吉诃德》
女人的生活相对而言是固定的、隐蔽的、沉思冥想的。她更是自己思想和感情的伴侣，一旦这些思想和情感为忧伤所主宰，她又将到何处去寻觅慰藉呢?
〔美〕华盛顿·欧文《破碎的心》
男人如果没有女人便不能享有生活的乐趣，而女人没有男人则不能满足自己的需要。
〔德〕康德 引自《康德传》
最使女人欣慰的是挫伤男人的自负，最使男人欣慰的是满足女人的自负。
〔英〕萧伯纳《业余社会主义》
一个敏感的男人，宁可单独一个人受女人的恶劣对待，也不愿意同其他的人一起受她的恩爱。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
女人看得深，男人看得远。对男人而言，世界是心脏；对女人而言，心脏是世界。
〔德〕格拉贝《唐璜与浮士德》
男人心绪的转变，是随着他对外事业之成败而定的。
女人心绪的转变，却是和生理的动作关联着的。
〔法〕莫洛阿《人生五大问题·论婚姻》
世界上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。
〔英〕狄更斯《圣经故事集》
恭维不会使女人飘然，却往往使男人丧志。
〔英〕王尔德《理想丈夫》
一般地说，在人和人的交往中，男人的礼貌表现在予人以帮助，而女人的礼貌则表现在对人体贴。其所以有这种区别，绝不是因为社会的习惯使然，而是自然而然产生的。男人好像处处都想为你效劳，而女人则处处都想使你感到欢喜。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
男人，女人，千人千面。
〔英〕萨基《方蛋》
男人的不幸，一半以上是女人引起的。
〔加拿大〕陈若曦《耿尔这个人》
不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。
〔黎巴嫩〕纪伯伦《沙与沫》
女人之间的不和引起男人的战争。
〔英〕托·富勒《神圣与鄙俗·贤明的政治家》
如果女人能够像男人那样穷究种种原理，而男人能够像女人那样具备细致的头脑，则他们彼此将互不依赖，争执不休，从而使他们的结合也不可能继续存在。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产等有关，男人的嫉妒则与才能、智慧和力量有关。
〔日〕池田大作《女性箴言》
对男人来说最大的侮辱莫过于被说成是骗子，而对女人来说最大的侮辱则莫过于说她不贞洁。
〔俄〕阿尔森·古留加《康德传》
男人和女人区别，女人愈是上了年纪，愈是热衷于女人的事务；男人愈是上了年纪，愈是从男人的事务退却。
〔俄〕契诃夫《手记》
好的男人一两年里头也难得碰见一个。
男人是一张胃，我们是一块肉；他们贪馋地把我们吞下去，吃饱了，就把我们呕出来。
〔英〕莎士比亚《奥赛罗》
妇女和男子是彼此为了双方的利益而生的，但是他们和她们互相依赖的程度是不相等的：男子是由于他们的欲望而依赖女人的，而女人则不仅是由于她们的欲望，而且还由于她们的需要而依赖于男人；男人没有女人也能够生存，而女人没有男人便不能够生存。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
每个女人的天性就是母亲，可男人呢，从本质上说，个个都是单身汉。
〔美〕盖伊·博尔顿《雪莱情史》
当女性对男性怀有一种竞争意识时，她们就已经自己制造了男女间的差别。
〔日〕池田大作《女性箴言》
男人既然这样没有恒心，那就莫怪女人家朝三暮四了。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
一个在化妆室花六个小时打扮的女人，是完全知道她并不比一个只用半小时打扮的女人好看的，然而她可以借此机会花去许多厌倦的时间，用这个办法消一消遣，总比一事不做好得多。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
女人性情的巨大变化往往由爱情引起；而男子性情的巨大变化，往往由事业心引起。
〔印度〕泰戈尔《姐姐》
男人在精神上越成熟，就越赏识女人的美，崇拜她的美。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基《怎么办?》
一旦女人沦为奴隶，男人岂能有自由?
〔英〕雪莱《伊斯兰的起义》
无论天性或理性都不可能使一个妇女爱男人身上跟她相同的地方，反过来说，她也不应该为了取得男人的爱就学男人的样子。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
妇人比男子更能理解小孩子，但男子比妇人更是孩子气。
〔德〕尼采《扎拉图斯拉如是说》
男人对于生活也许知道得更多，女人却理解得更深刻。
〔美〕盖伊·博尔顿《雪莱情史》
男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游，女人却想把它禁锢在家庭收支的帐簿里。
〔英〕毛姆《月亮和六便士》
男人的结论在辛劳中得出，女人的结论在同情中产生。
〔美〕爱默生《日记》
一个女人可以用化妆品来使她一出风头，但要获得别人的喜爱，还是要依赖她的人品。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
男人烦躁不安的原因往往是女人。
〔英〕萧伯纳《萧伯纳情书》
据说女人因为有了男人而懂得了女人，男人因为有了女人而懂得了男人。
〔日〕山口百惠《苍茫时分》
男性的武器是轻率粗心，女性的武器则是怀恨报复。
〔英〕西里尔·康诺利《不平静的坟墓》
男人是意志，女人是感情。
在人类的航船上，意志是舵，感情是帆。当女人驾驶这艘航船时，男人只是一面被遮掩的风帆。
〔美〕爱默生《杂录·妇女》
男人越是狂热入迷，女人越是冷静清醒。
〔日〕森村诚一《天公怒色》
机智、透彻和细致的观察是女人的一门学问，她们有没有才能，就表现在她们是不是能善于运用这门学问。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
如果男人都像女人那样无私，那么女人会很快变得比男人自私。
〔美〕约·柯林斯《警句集》
男人是为思索和勇气而有；女人是为温柔和典雅而有。
〔英〕弥尔顿《失乐园》
她们需要具备多么高明的手腕才能使男人看出她们急于倾吐的热情啊!她们需要经过多么艰苦的学习，才能一方面既可打动男人的心，另一方面又要在表面上显得对他们满不在乎!
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
女人失去男人的陪伴会变得憔悴，男人失去女人的陪伴会变得愚蠢。
〔俄〕契诃夫《手记》
男人是女人们相互憎恶的根源。
〔法〕拉布吕耶尔《品格论》
男人碰到新娘就看她的脸，女人遇到新娘就看她的衣裳。
〔法〕柏辽兹《随感》
做妻子的人如果泼辣和顽强的话，其结果是只会增加她的痛苦和丈夫的错误行为的；如果她们想征服他们，就不能使用这种武器。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
男人的所有道理只值女人的一分感情。
〔法〕伏尔泰《格言集》
你为什么说女人害羞的样子是一种虚伪的表现呢?难道说丧失了羞耻心的女人反而比害羞的女人更真诚么?不，这样的女人比其他的女人还虚伪一千倍。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
如果男人总是不同程度地在有关女人的问题上受骗，那是由于他们忘了他们和女人有着不同的语言。
〔瑞士〕阿米尔《日记》
妇女的心思比男人的心思细致，男人的天才比女人的天才优厚；由女人进行观察，由男人进行推理，这样配合，就能获得单靠男人的心灵所不能获得的更透彻的了解和完整的学问。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
可悲的女人生活在一种冷酷的戒律之中，这种戒律比束缚男人的那个更不公平。
〔古罗马〕普劳图斯《商人》
可爱而有德行的女同胞们，你们女性的命运将永远支配着我们男性的命运。
〔法〕卢梭《论人类不平等的起源和基础》
报酬，女人只能得到男人的一半；耻辱，女人却得到全部。
〔古希腊〕哈伯德《庸人》
就拿一个最通达事理、最想得开、情欲最淡薄的女人来说，在她眼中，一个男人(即使是对她最无所谓的一个男人)的最不可饶恕的罪过，是他能够占有她而却偏偏予以拒绝。
〔法〕卢梭《忏悔录》
男人的一切追求也是女人的一切追求；在追求中，女人却无足轻重。
〔古希腊〕柏拉图《理想国》
一个被酒色淘空了身子的老色鬼，既不讨人喜欢，也不会体贴别人，而且脸皮又厚，不知羞耻，所以，任何一个女人只要懂得什么样的人可爱，她就不会爱他的；这种老色鬼知道要弥补他的这些缺点，就要赶快趁一个无知的少女没有经验的时候使她冲动春情。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
女子之所以能够驾驭男人，并不是由于男人愿意受她们的驾驭，而是由于大自然要这样做：她们还没有在表面上制服男子以前，就已经是在驾驭男子了。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
男人的力和勇气，是俘虏女人之心的主要条件，因为此二者，才能确示生育健壮的子女和担当子女勇敢的保护人。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
一个人的道德性质、性格、性向、心地皆得自父亲，而智慧的高低、性质及其倾向则遗传自母亲。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
在女人一生的生活中，她全是依靠男人的，而男人只依靠女人的一部分。
这样安排以后，就使得女人和男人要互相依靠了。
〔德〕叔本华《人生的智慧》
男子缺乏理解力，女人并不在乎，反而认为卓越的精神力和天才是一种变态，将带来不幸的结果。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
两性之间所以具有强烈的吸引力和紧密的联结，就是由于各种生物的种族求生意志之表现。这时的意志已预见到他们所产生的个体，很适合意志本身的目的和它本质的客观化。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
假如还有来生，我愿意再做一次女人。
我觉得目前作为一个男人，社会的背负力，被要求的东西比女人多，太多了，我不喜欢。
三毛《假如还有来生》
男人是泥，女人是水。泥多了，水浊，水多了，泥稀。不多不少，捏两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心上去看看，看神仙到底是个什么样子。
三毛《随想》
女人的直觉反应，往往胜于男人考虑再三的判断。
女人不讲逻辑，男人拿他有理也说不清。
三毛《随想》
怕太太的男人，哪里是真怕——痛惜是原因，省了麻烦是高妙。欺辱丈夫的妻子，那份吃定了的霸气，可真是不疼不惜不怕麻烦。
三毛《随想》
女人和男人的战争，开始在洪荒。
女人和男人不打仗，又活得实在没有意思。
三毛《随想》
女人最爱的两样东西，很可能是爱情与金钱。
女人在金钱和物质双方面，大半都比男人现实得太多。
三毛《随想》
女人多爱她崇拜的人，男人多爱崇拜他的人。
何怀宏《若有所思》
男人没有事业，就没有了翅膀，女人做了母亲，便折断了翅膀。
素素《北方女孩·有月亮的晚上》
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