关于【心灵】的格言

言谈能忠实地反映出一个人的心迹。

〔法〕伏尔泰《唐克雷德》

人可以道出自己的心情，却不敢轻易说出自己的思想。

〔法〕拉罗什弗科《箴言录》

无论铜墙石塔，密不透风的牢狱，或是坚不可摧的锁链，都不能拘囚坚强的心灵；生命在厌倦于这些尘世的束缚以后，决不会缺少解脱它的自身的力量。

〔英〕莎士比亚《裘力斯·凯撒》

一颗善良的心胜过世上所有的脑子。

〔英〕布尔沃·利顿《与己无关》

只有新奇的事物是众人追求的目标；习见既久，即成陈腐；常道一成不变，持恒即为至德；人心不可测，择交当谨慎。

世间的事情，大抵就像这几句哑迷。

〔英〕莎士比亚《一报还一报》

同样一颗心，

它既能使人在时间和命运中变得软弱，

也能使人在意志中变得坚强，

催人去奋斗，去追求，去探索，永不屈服。

〔英〕丁尼生《尤利西斯》

事物的存在或发生，仅存于我们的意识中，且只是为意识而存在，人的意识素质是人的最重要的事物。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

纯真的心是脆弱的，一句假话就可将它打得粉碎。

〔英〕布尔沃·利顿《巴伦家族的最后一人》

一个人能直接体悟的，就是我们自己的观念、感受和意欲，外在世界的影响也不过促使我们体悟自己的观念、感受和意欲。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

认识到自己罪过的人，心中是最苦的。

〔古罗马〕普劳图斯《鬼怪》

一颗好心抵得过黄金。

〔英〕莎士比亚《亨利四世》

下篇 傻瓜的心在嘴里，聪明人的嘴在心里。

〔美〕本·富兰克林《格言历书》

对大多数人来说，心随身体衰老。

〔法〕莫泊桑《朱莉·罗麦恩》

人心中有些弦最好别去拨动。

〔英〕狄更斯《巴纳比·拉奇》

谁也无法掏出自己的心，

让人们看看它有多么真诚。

〔英〕罗·勃朗宁《斯特拉福德》

人心都是肉长的。

〔美〕朗费罗《海华沙求婚·导言》

像这大千世界一样，人的心也是千差万别的。

〔古罗马〕奥维德《爱的艺术》

出卖朋友的信任，违背最神圣的许诺，把我们胸中的秘密公开出去，恣意败坏一个受过我们欺骗而在离开我们的时候依然尊重我们的朋友的名誉，这一切就不是过失，而是灵魂的卑污和丑恶了。

〔法〕卢梭《忏悔录》

我们为了希求自身的平安，把别人送下坟墓里去享受永久的平安，可是我们的心灵却把我们折磨得没有一刻平静的安息。

〔英〕莎士比亚《莎士比亚戏剧集》

所有具有特权身份或出生在特权世家的人士，即使他是出生在帝王之家，比起那些具有伟大心灵的人士来说，只不过是为王时方为王而已，具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

能达到最高境界的，

是心灵，而不是智慧。

〔美〕朗费罗《航船的建造》

一个心灵优美而思想丰富的人，在他一有任何可能就争取把自己的思想传达于别人以便由此而减轻他此尘世中必然要感到寂寞时，也会经常只用最自然的，最不想兜圈子的，最简易的方式来表达自己的思想。

〔德〕叔本华《作为意志和表象的世界》

像脑子一样，

心灵也有它自己的记忆，

秘藏着珍贵的回忆，

隐匿着恩赐者的情思。

〔美〕朗费罗《从我的扶手椅谈起》

越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。

〔德〕叔本华《作为意志和表象的世界》

在我看来，心灵的力量要强于有围墙的城市。

〔英〕黎里《恩迪米昂》

心灵空虚是厌倦的根源，这就好比兴奋过后的喘息，人们需要寻找某些事物，来填补空下来的心灵。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

心灵的创伤是很难愈合的。

〔德〕歌德《托夸多·塔索》

缺乏内在生命的人，其悲惨就好比在暮冬深夜的冰雪中。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就像藏在十重键锁的箱中的珠玉。

〔英〕莎士比亚《查理二世》

人的内在生命性质是使我们心灵满足的直接源泉，我们整个感性、欲望和思想使我们不满足，直接的源泉也是因为我们内在生命的性质。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

即使环境完全相同，每一个人的心灵也并不合乎他周围的环境，名人都活在他自己的心灵世界中。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

喜欢炫耀与爱好正直，这两者是很难结合在同一个灵魂之内的。

〔法〕卢梭《论科学与艺术》

人生物质器械之均齐，关系并不重要，惟思想及意见之均齐乃大为危险。

〔英〕罗素《赞闲》

人要避免厌倦的最好方法，莫如增长自己的心灵财富，人的心灵财富愈多，厌倦所占的地位就愈小。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

我从我所作的罪恶中清楚地体会到这个道理，一个人在一生中只不过是活了他生命的一半，要等到肉体死亡的时候，他才开始过灵魂的生活。

〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》

一个彻底否定求生意志的人，从外表看起来，他的确是贫穷，一无所有，既无欢乐亦无生趣的人，但心灵则是一片清澄，充满宁静和喜悦。

〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》

如果灵魂是无形的，那么，在身体死亡之后它也能继续存在的；如果它比身体存在得久远，那就证明上帝是无可怀疑的。

〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》

任何一个人，不管他的灵魂多么卑鄙，他那颗心多么粗野，到时候也不会不发生某种爱慕之情的。

〔法〕卢梭《忏悔录》

一本描写圣者内在生活的历史，也就是他们心灵挣扎和获得恩宠的过程史。

〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》

灵魂总是不知不觉地与占据着灵魂的对象成比例的；而造就出伟大的人物的，便是伟大的时势。

〔法〕卢梭《论科学与艺术》

哀莫大于心死，而人死亦次之。

(战国)庄周《庄子·田子方》

人心之不同，如其面焉。

(战国)左丘明《左传·襄公三十一年》

君子养心，莫善于诚。

(战国)荀况《荀子·不苟》

立德之本，莫尚乎正心。

(晋)傅玄《傅子·正心》

心为万事之主，动而无节即乱。

(唐)吴兢《贞观政要·规谏太子》

天可度，地可量，唯有人心不可防。

(唐)白居易《天可度》

心之所感有邪正，故言之所形有是非。

(宋)朱熹《诗集传·序》

水静极则影像明，心静极则智慧生。

(宋)晁迥《昭德新编》

心冥，则无所往而不冥。

(宋)邹浩引自《宋元学案》

学道之人，虽曰有心，心常在定，非同猿马之未宁；虽曰无心，心常在慧，非同株块之不动。

(明)洪应明《菜根谭》

心为人一身之主，如树之根，如果之蒂，最不可先坏了心。

(明)杨继盛《遗嘱》

心术不正，即事事不正。

(明)薛瑄《读书续录》

心如水之源，源清则流清，心正则事正。

(明)薛瑄《读书续录》

心一松散，万事不可收拾；心一疏忽，万事不入耳目；心一执着，万事不得自然。

(明)吕坤《呻吟语·存心》

心，灵物也；不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。

(清)唐甄《潜书·辨儒》

闹时炼心；静时养心；坐时守心；行时验心；言时省心；动时制心。

(清)金缨《格言联璧》

吾人之心，贵于能小，又贵能大。能小者，不使其流荡；能大者，要使其开阔。

(清)张伯行《困学录集粹》

外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。

秦牧《勇敢地追求美》

心灵上一道皱纹比眼角上十道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。

赵鑫珊《哲学与当代世界》

作为万物之灵的人，心灵都是一个深不可测的大海。

从维熙《断桥》

养心之功课有二：一静坐之养心，二阅历之养心。

梁启超《湖南时务学堂学约》

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

傅雷《傅雷家书》

一颗真正强壮的心灵，不该只容得下别人给我们创造的欢乐。那样，欢乐就太过轻飘飘，有如气球，它经不起环境给它的轻微的戳刺。

夏易《港岛驰笔》

我认为幽默的发展是和心灵的发展并进的。因此幽默是人类心灵舒展的花朵，它是心灵的放纵或是放纵的心灵。惟有放纵的心灵，才能客观地静观万事万物而不为环境所囿。

林语堂《论东西文化的幽默》

幸福是来自内心的感受，是一种心灵的震颤，一种永恒的甘美。

郭枫《快感和幸福之间》

形体物质的快乐，不等于心灵的幸福，形体物质的不快乐，同样也不等于心灵的不幸福。

柏杨《柏杨妙语·人生篇》

一切美好的事物只有凭心灵之眼才能被觉察到。

胡品清《水仙的独白》

把自己投入到群体中，才能得到心灵的平静；守着一片土地，播种一些苗种，才能领略到生命的喜悦。

郭枫《所愿在红尘》

吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也。心之为用大矣哉!夫心也者，万事之本源也。

孙中山《建国方略》

夫国者，人之积也，人者，心之器也。国家政治者，一人群心理之现象也。

是以建国之基，当发端于心理。

孙中山《建国方略》