如果我们用一种冷静的、客观的眼光来看人类社会的话,它首先显示出的似乎只是强者的暴力和弱者的受压迫;于是我们的心灵对某一部分人的冷酷无情愤懑不平,而对另一部分人的愚昧无知则不免表示惋惜。
〔法〕卢梭《论人类不平等的起源和基础》
我们也应当思考一下:在某种世态中,人们不得不相互爱抚而又相互伤害;由于义务,人们生来就是仇敌;由于利益,人们必须相互欺骗,这是何等的世态!
〔法〕卢梭《论人类不平等的起源和基础》
如果有人对我说,社会就是这样组成的:每个人为他人服务就可以获得自己的利益。那末,我将答辩说:那当然是很好的,如果他不因损害他人还能获得更多利益的话。
决没有一种合法的利润能够比得上非法取得的利润,而损人的事情总是比为别人服务更有利可图的。问题只在于如何使自己逍遥法外不受惩罚。
所以在这上面强者要用尽他的势力,弱者要用尽他的诡计。
〔法〕卢梭《论人类不平等的起源和基础》
你喜欢怎样赞美人类社会就怎样赞美吧,可是无论如何人类社会必然是:人们的利害关系越错综复杂,相互忌恨的心理便越增长。
于是人们表面上像是互相帮助,实际上却无所不至地在互相残害。
〔法〕卢梭《论人类不平等的起源和基础》
恶人的仇恨心,越是找不出仇恨的理由就越发强烈,越觉得他们自己不对就越发对对方怀恨。
〔法〕卢梭《忏悔录》
你已经不是某人的朋友了,却还显出是某人的朋友的样子,这就是你想留一手儿,好欺骗老实人以便来损害某人。
〔法〕卢梭《忏悔录》
在我沉溺于其中的这个不幸的深渊里,我感到人家给我的打击,一下一下都落到我的身上,我看到打击我的直接工具,却看不见那只操纵工具的手,又看不见这只手所使用的方法。
〔法〕卢梭《忏悔录》
支配我们的人是艺术家、大人物和大富翁,而对他们进行支配的,则是他们的利益和虚荣。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
有些社会职业似乎可以改变人的天性,可以把从事那种职业的人重新铸造成好人或坏人。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
世人的议论是葬送男人的美德的坟墓,然而却是荣耀女人的王冠。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
成为一个大预言家或诗人比为了榨取头脑简单者的积蓄而成立二十家商号更危险。
〔英〕萧伯纳《贵贱联姻》
假如建立一个君子国,所有盗贼都会加入它。
〔法〕阿兰《漫谈诺曼底》
当流氓俨然像正派人一样彼此抱怨时,他们应该被当作傻瓜来嘲笑。
〔英〕哈利法克斯《道德思想及见解》
当一个人跌倒在地时,就有人会喊“打倒他”。
〔西班牙〕塞万提斯《堂·吉诃德》
有些人在残忍和不公正的场合下,带着同情的呢喃或是英勇的激奋向受害的一方发起进攻。这种事每时每刻都在发生。
〔意〕雷纳塔·阿德勒《快艇》
雄心:名词。
一种征服欲,它活着时遭到敌人污蔑,死后又受到友人讥嘲。
〔美〕安布罗斯·比尔斯《魔鬼词典》
一个奴隶只有一个主子,而一个雄心勃勃的人却有无数主子——所有可能改善其境遇的人都是他的主子。
〔法〕拉布吕耶尔《品格论·论讨好》
对于商人而言,来自下属的危险和来自敌人的危险一样多。
〔英〕哈利法克斯《政治思想及见解》
在自由社会里,报纸是一股强大的力量。
〔挪威〕易卜生《易卜生戏剧四种》
社会的繁荣是指幸福的人,自由的公民,强大的国家。
〔法〕雨果《悲惨世界》
社会的种种弊病,会压迫人,伤害人的身体和心灵。
〔俄〕高尔基《意大利童话》
对人来说,世界是一片暗夜,每个人必须给自己照亮道路。
〔俄〕高尔基《在人间》
社会越复杂,人的人格价值越被忽视,人的活动范围也越来越小。
〔日〕三浦绫子《冰点》
把外面的大众权力和里面的个人幸福这两个东西合在一起,便产出了社会的繁荣。
〔法〕雨果《悲惨世界》
人生都是社会现象的痕迹,社会现象都是人生反映的蜃楼。
瞿秋白《瞿秋白文集》
人们的社会存在,决定人们的思想。
毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》
忧社会之忧,急社会之急。
张伯苓《张伯苓教育言论集·谈戒赌》
利社会,利国家,利天下。
恽代英《论青年修养·日记》
社会是个人的社会,个人是社会的个人,个人与社会是不能分离的。
杨贤江《青年修养与青年教育·论个人改造》
社会历史规律不是要在人们的头脑中,不是要在社会的观点和观念中去寻找,而是要在社会每个历史时期内的生产方式中——在社会经济中去寻找。
杨献珍《以社会经济发展规律为出发点》
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