关于【财富】的格言

心灵的财富是唯一真正的宝藏，其他的财富，都可能带来比该财富本身更大的灾祸。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

许多富人常感不快乐，只因他们缺乏真正的精神文化或知识，结果就没有理智活动的客观兴趣。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

人乐于自己富有是远超乎获得文化的兴趣，虽然人的文化对幸福的影响远超过财富对幸福的影响。人还是不断地追求财富。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，声名亦复如此。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

财富并未见能增加人的快乐，穷人露出愉快神色的机会，至少并不比富人少。由此可知，人类的快活、忧郁与否，绝非由财产或地位等外在的事物而决定。

〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》

人人都有自己的地平面，在这范围以外之物能够得到与否，对他不会有影响。所以富人的千万家产不会使穷人眼红，富人也无法以其财产弥补希望的落空。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

我们看到许多人像蚂蚁一样，整天劳劳碌碌，忙着不停以聚集财产。

除了只知搞钱外，其他便一无所知。这种人的心灵既空白一片，结果是对任何其他事物的影响便麻木不仁。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

一种平静欢悦的气质，快快乐乐的享受、非常健全的性格、理智清明，生命活泼、洞彻事理、意欲温和、心地善良。

这些都不是身分与财富所能作成或代替的。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

人若有一笔颇足自给的财富，他便该把这笔财富当作抵御他可能遭遇的祸患和不幸的保障；而不应把这笔财富当作在世上寻欢作乐的许可证，或以为钱财本当如此花用。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

个别的人正是由于他们富有而又有权势，他们很可以为人类社会全体作出相当可观的贡献，以使这些贡献和他们所继承的，借社会动力而得到保障的财产两两相称。

〔德〕叔本华《作为意志和表象的世界》

只有愚蠢的人才取爵位而舍财富。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

财富的丧失，除了第一次阵痛外，并不会改变人的习惯气质，因为一旦命运减少了人的财产，他立即自动减少自己的权利。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

有时财富反而妨碍幸福，因为保存财富常令人带来许多不可避免的悬念。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

与守财奴交朋友，不但没有危险，而且还有好处，它能为你带来很大的利益。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

如果他从来不需要自己所收藏的财富，总有一天，这些财富将会有益于那些得天独厚的别人。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

遗传的财富若为具备高度心智力的人所获得，这笔财富才能发挥最大的价值。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

如果世界是一个安乐园，遍地布满着蜜糖与香乳，每个人都能随心所欲，投怀送抱，这样的世界人不去上吊，也会烦死的。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

人们常为了希求金钱和热爱钱超过一切而受斥责，但这是很自然和不可避免的事。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

无数的人们当他们有钱时，把金钱拿来购买暂时的解放，以求不受烦闷感的压迫，到头来他们终于发现自己又贫困了。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

凡是白手起家的人们，常以为引他们致富的才能方是他们的本钱，而他们所赚的钱却只相当于利润，于是他们尽数的花用所赚的钱，却不晓得存一部分起来作为固定的资本。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

代表世界上一切财货也代表抽象的金钱，现在变成了满布着肉体上熄灭的欲望的干枯躯干，这些欲望在爱财的方式下重新复活。

〔德〕叔本华《人生的智慧》

钱既不可以出借，也不可以向人贷借。

若是出借，不但失去金钱，更会失去了朋友；若是借来，便失去节俭的意义了。

〔英〕莎士比亚《莎士比亚戏剧集》

钱可以害好人含冤而死，也可以让盗贼逍遥法外；有时候它还会不分皂白，把强盗和好人一起吊死。只要有了钱，替黛安娜女神看守林子的人也会把他们的鹿偷偷儿卖给别人。

〔英〕莎士比亚《辛白林》

……他们的爱是在他们的钱袋里的，谁倒空了他们的钱袋，就等于把恶毒的仇恨注满在他们的胸膛里。

〔英〕莎士比亚《查理二世》

热辣辣的情欲，冷冰冰的钱袋。

〔英〕莎士比亚《亨利四世》

上篇 这是你的钱，这才是害人灵魂更坏的毒药。在这个万恶的世界上，它比你那禁售的毒药更会杀人。

〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》

金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子!它可以使黑的变成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂；它可以使受诅咒的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。

它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪还卑劣的宙宇里，也会受人膜拜顶礼。

〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》

金钱这个字眼是奴隶的字眼。

〔法〕卢梭《社会契约论》

正是由于商业与工艺的扰攘、由于唯利是图、由于柔弱而贪图享受，人身的服务才被转化为金钱。人们拿出来自己的一部分收益，为的是可以更安逸地增加自己的收益。出钱吧，不久你就会得到枷锁的。

〔法〕卢梭《社会契约论》

给诚恳的事情掺进一种有损高尚、玷污无私的金钱的价值，这简直违背我自己的原则。

对于需要金钱的人，必须赶紧去援助他们；但在日常的交往中，我们还是让纯洁的善意和礼貌自行其事吧。

〔法〕卢梭《一个孤独的散步者的遐想》

我不但从来不像世人那样看重金钱，甚至也从来不曾把金钱看做多么方便的东西；金钱本身是毫无用处的，要享受它，必须把它变成别的东西：必须购买，必须讨价还价，必须时常受骗；虽掷千金，难遂所愿。

〔法〕卢梭《忏悔录》

金钱金钱，烦恼根源!我怕金钱，甚于我爱美酒。

〔法〕卢梭《忏悔录》

我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。

正因为这样，我才牢牢掌握自己占有的金钱，不贪求没有到手的金钱。

〔法〕卢梭《忏悔录》

我觉得，有钱的乐趣抵偿不了求财的痛苦。

〔法〕卢梭《忏悔录》

被锦衣玉食汩没了本性，是比因穷困而撒谎更坏的；国王们的诈欺，是比乞丐的假话更可鄙的。

〔英〕莎士比亚《辛白林》

金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。

〔英〕莎士比亚《温莎的风流娘儿们》

人人都希求荣名、财富和安宁的晚景，

而为了赢得他们，要历尽梗阻、纷争，

有时为他们全体，抛弃其中一宗，

有时为其中一宗，将全体抛弃净尽；

在残酷战斗的激情中，为荣名可舍生命；

为财富可舍荣名；财富常招致灾星，

终于毁灭了一切，一切都丧失干净。

〔英〕莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

无言的珠宝比之流利的言辞，往往更能打动女人的心。

〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》

花费了无数的钱财，买到人家一声赞美，钱财一旦去手，赞美的声音也寂灭了。

〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》

虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。

〔英〕莎士比亚《冬天的故事》

富贵催人生白发，布衣蔬食易长年。

〔英〕莎士比亚《威尼斯商人》

钱财是个爱多事的魔王。

〔英〕莎士比亚《冬天的故事》

让一切金银化为尘土吧!只有崇拜污秽的邪神的人才会把它看重。

〔英〕莎士比亚《辛白林》

……有的人是生来的富贵，有的人是挣来的富贵，有的人是送来的富贵。

〔英〕莎士比亚《第十二夜》

大家全都询问他是否富有；可却无人打听他是否善良。

〔古希腊〕塞内加《致鲁西流书信集》

没有财富，地位和勇敢连海草都不如。

〔古罗马〕贺拉斯《讽刺诗集》

一富遮百丑。

〔英〕托·富勒《箴言集》

没有充实的心灵，财富只不过是个丑陋的乞丐。

〔美〕爱默生《论文集第2辑·论礼俗》

屋小巧安置，田少勤耕耘，

妻贱合夫心，此乃真富裕。

〔美〕本·富兰克林《格言历书》

既不必谄媚又无需借贷的人是富翁。

〔英〕托·富勒《箴言集》

财富可以弥补许多不足之处。

〔西班牙〕塞万提斯《堂·吉诃德》

富人的缺陷中填的都是钱。

〔英〕托·富勒《箴言集》

愚蠢常因富贵而得到原谅。

〔古罗马〕贺拉斯《书札》

富翁的蠢话都被社会当作名言流传。

〔西班牙〕塞万提斯《堂·吉诃德》

人因为财富而变得高贵；富裕带来荣耀，富裕创造友谊；穷人到哪儿都是人下人。

〔古罗马〕奥维德《罗马岁时记》

现在我有了母羊和羊羔，于是大家热情地向我呼喊，“欢迎你，彼得”。

〔英〕托·富勒《箴言集》

有财富的人被称为有价值的人。

〔英〕蒲柏《仿贺拉斯体书信集》

多余的财富只能换取奢靡的生活。

而心灵的必需品是无需用钱购买的。

〔美〕梭洛《沃尔登·结论》

一切事物，无论是神界的或是俗世的——美德、名望和荣誉——都是“财富”的奴隶。

〔古罗马〕贺拉斯《讽刺诗集》

富足是满意所不可缺少的要素。

〔英〕爱·杨格《夜思》

财富就是将智慧运用于自然；致富的艺术不是勤奋，更不是节俭，而是选择合适的方法、合适的时机和合适的地点。

〔美〕爱默生《处世之道·财富》

任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。

〔英〕弗·培根《学识的增长》

自然界的宝藏有其边缘，易于获得；而幻想的财富却远在无垠的天际。

〔古希腊〕伊壁鸠鲁《格言集》

在现代社会中，没有信念的阔佬比没有节操的贫妇更加危险。

〔英〕萧伯纳《愉快的戏剧和不愉快的戏剧·前言》

财富使智慧茫然失措。

〔英〕司各特《圣罗南之泉》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

〔汉〕戴《礼记·大学》

富，人之所欲；富有天下，而不足以解忧。

(战国)孟轲《孟子·万章篇》

为富不仁矣，为仁不富矣。

(战国)孟轲《孟子·滕文公上》

富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不居也。

(汉)王充《论衡·问孔》

其取非义之财，不避怨恨，譬若以漏脯救饥，鸩酒解渴。

(晋)葛洪《抱朴子·微旨》

安民之术，在于丰财。

(晋)陈寿《三国志·魏书》

贤者多财，则损其志；愚者多财，则益其过。

(宋)朱熹《小学》

富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，财资之天地。

(宋)王安石《与马运判书》

有财贵善用，受要约己周人。当用处，虽多勿吝；不当用处，虽少勿妄，方是用财之道。

(清)史典《愿体集》

世人用财，贵明义理。加厚于根本，虽千金不为妄费；浪用于无益，即一金已属奢侈。

(清)唐彪《人生必读书》

百政之举，非财不行。

康有为《政论集·废省论》

苟欲图强，必先致富。

宋教仁《代草国民党之大政见》

少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。

孙中山《孙中山全集》

任何巨大的财富，在最初积累的时候，往往是由一个很小的数量开始的。

邓拓《一个鸡蛋的家当》

一个高雅的民族，绝不是一个只会发财的民族。

罗兰《罗兰小语》

大众能有超乎金钱财富之上的选择，才是稳健的社会。

罗兰《罗兰小语》

金钱最公平。富人不快乐，穷人不快乐，不富不穷的也不快乐。

三毛《随想》

一个在金钱上富足的人，还能有心关怀到受困于窘境的穷人，才叫真正的富人。

三毛《随想》