【名言出处】： 《礼记·曲礼上第一》
【译】： 鹦鹉(虽然)能够学人说话，(却)不能脱离飞禽(之属)；猩猩(虽然)能学人说话，(却)不能脱离走兽(之类)。现在人如果没有礼，即使能够说话，不也还是禽兽的心吗?
【注】： 清代袁枚《随园诗话》卷六：“鹦鹉能言，而不能得其所以言。”清代沈蕙玉《自箴》：“鹦鹉多言，秪名文禽。”(鹦鹉虽然会说话，但也只是羽毛美丽的鸟而已。)《景德传灯录》卷二十八：“鹦鹉只学人言，不得人意。”
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穿衣戴帽的畜牲。 比喻不知礼义、道德败坏、行为像禽兽一样的人。简夷之《〈二十年目睹之怪现状〉前言》：“书中有一个描写得比较多的、大致与全书相终始的反面人物，可以说是谴责小说塑造完整典型的某种尝试，这就是那个..
几希：很少。 ｜人和禽兽不同的地方只有一点点。｜意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子·离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”赵岐注：“几希，无几也。知义与不知义之间耳。众民去义，君子存..
远：用作动词，是使他远离的意思。 庖厨：厨房。｜君子对于飞禽走兽，看见它们活着，就不忍心看着它们死去；听到它们叫声，就不忍心吃它们的肉。这就是君子之所以把厨房摆得离自己远远的地方的缘故。语出《孟子·梁惠王上》：“君子之..
《后汉书·文苑传·祢衡传》：“(黄)祖长子射为章陵太守，尤善于衡。尝与衡俱游，共读蔡邕所作碑文，射爱其辞，还恨不缮写。衡曰：‘吾虽一览，犹能识之……’射时大会宾客，人有献鹦鹉者，射举卮于衡曰：‘愿先生赋之，以娱嘉宾。’衡揽笔..
唐·朱庆余《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。” 诗人通过两位美人“不敢言”是因为在“鹦鹉前头”。鹦鹉会学舌，要传话，处于一个罗网密布的恐怖世界，连说话的自由也没有。 后..