【名言出处】: 《关尹子·三极》
【译】: 利、害的心理越是分明,那么亲人就(越是)不能和睦;贤、愚的心理越是分明,那么朋友就(越是)不能结交;是、非的心理越是分明,那么事情就(越是)做不成;美、丑的心理越是分明,那么众人就(越是与你)不投合。因此圣人混同万物。
【注】: 浑:混同。《关尹子·二柱》:“浑人我,同天地。”与此同义。
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【名言出处】: 《盐铁论·绍圣第五十八》 【译】: 熔化的金子在冶炼的炉中,(即使)庄蹻那样的大盗(也)不会回头去看;钱币在路上,平民妇女(就会)拾起它。(这)并不是平民妇女贪婪而庄蹻廉洁,而是轻重利弊十分明显的缘故。 【..
【名言出处】: 《关尹子·三极》 【译】: 利、害的心理越是分明,那么亲人就(越是)不能和睦;贤、愚的心理越是分明,那么朋友就(越是)不能结交;是、非的心理越是分明,那么事情就(越是)做不成;美、丑的心理越是分明,那么众人就(..
【名言出处】: 《孟子·第三篇公孙丑上》 【译】: (一个人如果)没有同情的心理,不算是个人;没有羞耻的心理,不算是个人;没有推让的心理,不算是个人;没有是非的心理,不算是个人。同情的心理,是仁德的萌芽;羞耻的心理,是道义的萌芽..
【名言出处】: 《论衡·答佞第三十三》 【译】: 贤良与奸佞操行迥然不同,各是所是、各非所非。实际(的德行)和名声都不错,但办事的结果(也还会)有成有败;对是非的评论(虽然)都正确,(但)功效(却)有好有坏。(那些)言论符合“..