【名言出处】： 《六韬·武韬·顺启第十六》
【译】： 为天下人谋利益的，天下人就拥护他；使天下受害的，天下人就反对他；使天下人安生的，天下人主感激他；杀戮天下人的，天下人就毁灭他；顺应天下人意志的，天下人就归向他；使天下人穷困的，天下人就仇视他；使天下人安定的，天下人就依靠他；危害天下人的，天下人就逃离他。
【注】： 启：开门欢迎，引申为拥护。 闭：关闭，引申为拒绝、反对。 彻：贯通，遵循，这里是顺应的意思。 灾之：以之为灾而远避。
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【名言出处】： 《荀子·性恶第二十三》 【译】： 正木器具的产生，是为了弯曲的木材；墨线的兴起，是为了不直的东西；设立君主、彰明礼义，是为了人的本性恶劣。 【注】： 栝(yǐn kuò)：矫正木材的工具。 枸(gōu)：曲。..
【名言出处】： 《抱朴子·外篇卷二十六·讥惑》 【译】： 人有礼义，如同鱼有水一样。鱼失去了水，虽然暂时(可以)苟延残喘，但枯朽腐烂(的后果)可就必将到来；人抛弃了礼义，虽然还具有人的外貌，但(这却是)招祸至败的阶梯。 【注..
【名言出处】： 《省心录》第二十条 【译】： 人之所以和禽兽草木不同，只是因为他有所作为而已。禽兽因为(它的)皮毛齿角有作用才名贵；草木因为(它)有香味、有补或泻等巧妙的效用才着称。人的生存，(如果)没有德行作为世人的..
【名言出处】： 《子华子·北宫子仕第三》 【译】： 自恃有功的人不能建功立业，空有愿望的人目标不能实现。不仅不足以得到幸福，反而这样做还会因此召来祸患。 【注】： 矜功：恃功，居功。 虚愿：不切实际的愿望，空有其愿。 《战..
【名言出处】： 《管子·法法第十六》 【译】： 听到有贤才却不举用，危险；听到有好事却不查访，危险；见到能干的人却不使用，危险；对人亲近、信任却不坚定，危险；共同谋划事情却不团结，危险；想危害别人却不能做到，危险；把人废黜却重新起..