【名言出处】： 《抱朴子·外篇卷二十六·讥惑》
【译】： 人有礼义，如同鱼有水一样。鱼失去了水，虽然暂时(可以)苟延残喘，但枯朽腐烂(的后果)可就必将到来；人抛弃了礼义，虽然还具有人的外貌，但(这却是)招祸至败的阶梯。
【注】： 腼(tián)然：具有人的外貌。腼，面目的外貌。
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【名言出处】： 《荀子·性恶第二十三》 【译】： 正木器具的产生，是为了弯曲的木材；墨线的兴起，是为了不直的东西；设立君主、彰明礼义，是为了人的本性恶劣。 【注】： 栝(yǐn kuò)：矫正木材的工具。 枸(gōu)：曲。..
【名言出处】： 《省心录》第二十条 【译】： 人之所以和禽兽草木不同，只是因为他有所作为而已。禽兽因为(它的)皮毛齿角有作用才名贵；草木因为(它)有香味、有补或泻等巧妙的效用才着称。人的生存，(如果)没有德行作为世人的..
【名言出处】： 《叔苴子·内篇卷一》 【译】： 我没有见过麒麟生老虎，却知帝尧生了丹朱；我没有见过枭生凤凰，却知道鲧生了大禹：(这样看来)动物是有种的而人是没有种的(不是贤人生贤人、愚人生愚人)。 【注】： 尧之生丹朱：尧..
【名言出处】： 《管子·法法第十六》 【译】： 听到有贤才却不举用，危险；听到有好事却不查访，危险；见到能干的人却不使用，危险；对人亲近、信任却不坚定，危险；共同谋划事情却不团结，危险；想危害别人却不能做到，危险；把人废黜却重新起..
【名言出处】： 《省心录》第二条 【译】： 坐在密室中如同走在四通八通的大道上，驾驭自己方寸的心就像驾驭六匹马拉的车一样，(这样就)可以避免过失了。 【注】： 坐密室：指独处无人之境。 通衢：四通八达的大道，指处在大庭广众..