能收视返听,导气和神,澹泊自持,无将无迎,如是者可得上寿;以礼为绳,以法为循,步趋有度,嗜欲有节,如是者可得中寿;声色不离,亦不戕生,起

【名言出处】: 《叔苴子·外编卷二》

【译】: 能够专心致志,心不旁骛,摄气运息,和悦心神,恬淡寡欲,自我克制,不叛逆不逢迎,这样的人可以获得上寿;以礼义为准绳,以法律为依据,行走有规矩,嗜好欲望有节制,这样的人可以获得中寿;淫声女色不离于身,(但)也不(纵欲)戕害生命,起居没有节度,(但)也不使身体过于劳顿,这样的人可以获得下寿;尽力于名利,恣意追求华丽,冒着霜雪,劳苦筋骨,这样的人必定夭折。

【注】: 收视返听:不视不听,形容专心致志,心不旁骛。 导气:摄气运息,是古代的一种养生术。

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【名言出处】: 《文子·卷一·道原》 【译】: 喜悦愤怒是道的邪僻,忧愁悲伤是德的丧失,爱好憎恶是心的过错,嗜好欲望是心的牵累。人(如果)大怒,(就会)破坏阴气;(如果)大喜,(就会)坠失阳气;阴气和阳气相搏,(就会使人)失去声音;惊..

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【名言出处】: 《叔苴子·外编卷二》 【译】: 能够专心致志,心不旁骛,摄气运息,和悦心神,恬淡寡欲,自我克制,不叛逆不逢迎,这样的人可以获得上寿;以礼义为准绳,以法律为依据,行走有规矩,嗜好欲望有节制,这样的人可以获得中寿;淫声女..

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【名言出处】: 《鬼谷子·卷上·捭阖第一》 【译】: 考察对方的有无和虚实,按照对方的嗜好和欲望来观察对方的志向和意念,适当排斥对方所说的话,等对方敞开之后再反驳,以便探察出他的实情。贵在得到对方行动的宗旨,闭藏之后..