天不人不因，人不天不成。

【名言出处】： 《中庸·第一章》 【译】： 天命就是“性”，遵循天性就是“道”，按照道的原则修养自己就是“教”。 【注】： 天命：天理，儒家认为天理表现为阴阳、五行，上天把天理赋予人，形成人的仁、义、礼、智、信的品德，这就..

【名言出处】： 《叔苴子·内篇卷一》 【译】： 刚孵出来的鸟雏，没有经历过网罗和弓箭，但却见了人就惊骇，(这说明)它那见人惊骇的心是在卵中就具备的；刚生下来的狼崽，没有尝过血的味道，但却见了羊就发怒，(这说明)它那凶猛的心性..

【名言出处】： 《人物志·卷上·九征第一》 【译】： 大凡人的资质器量，中正平和是最为可贵的了，中和的品质，必定是平淡无味的，所以能够培养成具有勇、智、仁、信、忠五种德行的人才，适应形势的变化。 【注】： 五材：五种德行，..

【名言出处】： 《小窗幽记·集灵第四》 【译】： 调整个性的方法是，性急的就佩韦(以自缓)，性慢的就佩弦(以自急)；调适情感的方法是，遇到水就乘船，遇到陆路就坐车(一切任其自然)。 【注】： 佩韦：韦，熟牛皮，其性柔韧，性急的人佩之..

【名言出处】： 《扬子法言·修身第三》 【译】： 人的本性，是善恶混杂的。修养自己的善性，就会成为善人；修养自己的恶性，就会成为恶人。 【注】： 司马光注曰：“孟子以为人性善，其不善者，外物诱之也；荀子以为人性恶，其善者，圣人教..

【名言出处】： 《荀子·礼论第十九》 【译】： (人的)天性，好比是原始的木材；人为的努力，好比是(经过加工)使木材的花纹更加清晰丰美。没有天性，那人为的努力就没有地方施加；没有人为的努力，那么天性就不能自己美丽；(只有)天性..