闻毁誉善恶,以其心受,受则心满,满则道无所居矣。有闻如不闻焉,有见如不见焉,毁誉善恶,不入于心,其名曰虚,心虚则安,心安则道自来矣。

【名言出处】: 《至游子·上·坐忘上第三》

【译】: 听到(别人对自己的)毁谤和赞誉,(都)用自己的心去接受,接受了心里就填满了,填满了道就没有地方停留了。听到了如同没有听到,看见了如同没有看见,毁谤和赞誉、善良和丑恶,(都)不进入心里,这叫做虚,心里虚无就会安定,心里安定,道就自动进来了。

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善恶在自为,父子不相授。尧为父而有丹朱,舜为子而有瞽瞍。

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小人有恶中之善,君子有善中之恶。好夺者亦好施,敛怨者亦树德,柔荏者多宽容,结纳者多奖借,植党者多覆过,怀私者多含垢,此恶中之善也;清者必

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君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也;言己之光美,拟于舜禹,参于天地,非夸诞也;与时屈伸,柔从若蒲苇,非慑怯也

【名言出处】: 《荀子·不苟第三》 【译】: 君子尊崇别人的德行,颂扬别人的优点,这不是出于阿谀奉承;公正坦率地指出别人的错误,这不是出于诽谤和挑剔;称说自己的美好,和舜禹相比拟,和天地相提并论,这不是出于狂妄自夸;随着时势..

疾恶之心,固不可无,然当宽心缓思,可去与否,审度时宜而处之,斯无悔。切不可闻恶遽怒,先自棼挠,纵使即能去恶,己亦病矣。况伤于急暴,而有过

信者行之基,行者人之本。人非行无以成,行非信无以立。故行之于人,譬济之须舟也;信之于行,犹舟之待楫也。将涉大川,非舟何以济之?欲泛方舟,非

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修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺其心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨。

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君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。

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