快快而亡者,怒也;察察而残者,忮也;博而穷者,訾也;清之而俞浊者,口也;豢之而俞瘠者,交也;辩而不说者,争也;直立而不见知者,胜也;廉而

【名言出处】: 《荀子·荣辱第四》

【译】: 肆意妄为而导致死亡,是由于盛怒(所引起的);认识明察反而被残害,是由于嫉妒(别人所引起的);学问渊博反而遭受困窘,是由于诋毁(别人所引起的);希望得到清白的名声反而名声更坏,是由于言过其实(所引起的);以酒肉结交朋友反而交情更淡薄,是由于交友的原则不对(所引起的);善于辩论却不能说服别人,是由于喜欢争论(所引起的);行为正直却得不到知己,是由于好胜(所引起的);为人方正却不被人尊重,是由于伤害别人(所引起的);勇敢却不被人畏惧,是由于好贪私利(所引起的);讲信用却不被人尊敬,是由于好独断专行(所引起的)。

【注】: 忮(zhì):嫉妒。 俞:通“愈”,更加。 刿(guì):刺伤。 (zhuān):通“专”。

为您推荐

愚人反裘而负薪,爱其毛,不知其皮尽也。

【名言出处】: 《盐铁论·非鞅第七》 【译】: 愚味的人反穿着毛皮大衣背负烧柴,(为的是)珍惜皮大衣上的毛,(却)不知道大衣的皮都被磨破了(而上面的毛也就无所附丽)。 【注】: 反裘:把皮衣反过来穿。古时穿皮衣是毛在外,皮..

水行不避蛟龙者,渔人之勇也;陆行不避兕虎者,猎夫之勇也;白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也;知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人

【名言出处】: 《庄子·外篇·秋水第十》 【译】: 在水里活动不躲避蛟龙,这是渔人的勇敢;在陆地上行动不躲避犀牛老虎,这是猎人的勇敢;光亮的刀剑交错地横在眼前,把死亡看得和生存一样,这是壮烈之士的勇敢;知道穷困是由于天命..

君子以心导耳目,立义以为勇;小人以耳目导心,不以为勇。

【名言出处】: 《孔子家语·好生第十》 【译】: 君子用思想来支配耳朵和眼睛,把讲求道义作为勇敢;小人用耳朵和眼睛来支配思想,把不驯服当作勇敢。 【注】: 孔子语。 (xùn):同“逊”,谦恭,顺从。 《说苑·卷十六·谈丛》第1..

龟厌河海,陆行不止;自令枯槁,失其都市;忧悔为咎,亦无及已。

锦缋纷华,所服不过温体;三牲大牢,所食不过充腹。知以身取节者则知足矣,苟知足则不累其志矣。

【名言出处】: 《孔丛子·卷二·居卫第七》 【译】: 华丽的锦绣衣服,穿上也不过是保暖蔽体;丰盛的太牢祭宴,吃了也不过填饱肚子。知道以人生求取志节的人就知足了,如果知足就不会累及他的志向了。 【注】: 缋(huì):色彩鲜..

有其德而无其言,君子耻之;有其言而无其行,君子耻之。

【名言出处】: 《孔子家语·好生第十》 【译】: 有那样的品德却没有那样的言语,君子对此感到耻辱;有那样的言语却没有那样的行动,君子对此感到耻辱。 【注】: 孔子语。《说苑·卷十六·谈丛》第173条引为:“有其位,无其言,君..

言必中务,不苟为辩;行必思善,不苟为难。

【名言出处】: 《管子·法法第十六》 【译】: 言论必须切中时务,不苟且强辩;行为必须考虑做好事,不苟且敬惧。 【注】: 难:通“”(nǎn),恐惧,敬惧。..