君子战战栗栗,日慎一日,克己三省,不见是图。
【译】: 君子战战栗栗,一天比一天谨慎,严格要求自己,每天多次反省自己,以求(恶念)不萌发。
【注】: 战战栗栗,日慎一日:又见于《淮南子·人间训》及《后汉书·光武帝纪》(建武二年诏曰)、《韩非子·初见秦》:“且臣闻之曰:‘战战栗栗,日慎一日。’苟慎其道,天下可有。”见:同“现”,显露,这里指萌发。
[结构] 连动式。 [释义] 约束自己,使言行符合于礼。克:克制,约束。 复:符合。礼:指周礼。 [出处] 《论语·颜渊》:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。 ” [功能、例句] ①作谓语。明·无名氏《紫泥宣》一折:“小官公..
克己:克制自己。 复礼:恢复周礼。归:归顺。仁:指仁人。|一旦克己复礼,天下都归顺于你这有仁德的人。 |此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语·颜渊》:“一日克己复礼,天下归仁焉。”《后汉书·梁节王畅传》:“诏报..
《论语·颜渊》:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”克己:克制和约束自己的言行和私欲。 复礼:恢复西周奴隶制的礼法。因以“克己复礼”用为抑制自己的私欲,使言行都合于礼。汉·班固《东都赋》:“克己复礼,以奉终..
【名言出处】: 《金楼子·戒子第五》 【译】: 过分亲近,(别人)就会对你简慢;过分庄重,(别人)就会(对你)不亲近。因此君子的亲近(只要)能够结交朋友(彼此)欢悦(就行了),他的庄重(只要)能够使礼节完备(就行了)。 【注】: 引..
【名言出处】: 《潜夫论·赞学第一》 【译】: 造父快跑,一百步就得停歇,(如果)乘坐在车上,坐着(不动就可以)到达千里(之外);水师乘车渡河,一解开绳索就会沉没,(如果)乘坐在船上,坐着(不动就可以)渡过江河。因此,所谓的君子,天性..