从山上望牛者若羊,而求羊者不下牵也,远蔽其大也;从山下望木者,十仞之木若箸,而求箸者不上折也,高蔽其长也。

【名言出处】: 《苟子·解蔽第二十一》

【译】: 从山上远望山下的牛好像羊一样(小),但是寻找羊的人不会下山去(当羊)牵,这是由于距离远而蒙蔽了它的庞大;从山下远望(山上的)树木,十仞高的树好像筷子一样(短),但是寻找筷子的人不会上山去(当筷子)折,这是由于地势高而蒙蔽了它的长度。

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不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。

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论人之道,贵则观其所举,富则观其所施,穷则观其所不受,贱则观其所不为,贫则观其所不取。视其更难,以知其勇;动以喜乐,以观其守;委以财货,

【名言出处】: 《淮南子·卷十三·氾论训》 【译】: 衡量人的方法是,尊贵的人则看他的举动,富有的人则看他的施舍,穷困的人则看他不接受财物的情况,卑贱的人则看他所不做的事情,贫寒的人则看他不求取的东西。看他所经受的患..

审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意,微排其所言,而捭反之,以求其实。贵得其指,阖而捭之,以求其利。

浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣;浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。

【名言出处】: 《论语·颜渊十二》 【译】: 点滴而来、日积月累的谗言,切身受到的毁谤,在你这里行不通,(你就)可以称得上明智了;点滴而来、日积月累的谗言,切身受到的毁谤,在你这里行不通,(你就)可以称得上有远见了。 【注】..

不睹琼琨之熠烁,则不觉瓦砾之可贱;不觌虎豹之彧蔚,则不知犬羊之质漫。

【名言出处】: 《抱朴子·外篇卷三十九·广譬》 【译】: 没有看见熠熠闪烁的美玉,就不觉得瓦块石头应该轻贱;没见过虎豹的文采斑斓,就不见狗和羊的外貌没有文采。 【注】: 觌(dí):见。 彧(yù)蔚:文采斑斓的样子。 质:形体,..

大知观于远近,故小而不寡,大而不多,知量无穷;证于向今,故遥而不闷,掇而不跂,知时无止;察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧,知分之无常也;明

【名言出处】: 《庄子·外篇·秋水第十》 【译】: 具有大智慧的人观察事物能够由近及远,因而小的却不认为是少,大的却不认为是多,(因为)懂得数量是没有穷尽的;验证了古往今来的道理,因而对于遥远的却不感到郁闷,对于近前的也..