审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意,微排其所言,而捭反之,以求其实。贵得其指,阖而捭之,以求其利。

【名言出处】: 《鬼谷子·卷上·捭阖第一》

【译】: 考察对方的有无和虚实,按照对方的嗜好和欲望来观察对方的志向和意念,适当排斥对方所说的话,等对方敞开之后再反驳,以便探察出他的实情。贵在得到对方行动的宗旨,闭藏之后再开启,以便求得对方所说的利害关系。

【注】: 捭阖(bǎi hé):开合,意指战国时纵横家分化、拉拢的游说之术。纵横家对“捭阖”的理解相当独特,认为“捭阖”是化成天下、四时变化运动、奇谋大略的道理和法则。 指:通“旨”。

为您推荐

喜怒者道之邪也,忧悲者德之失也,好憎者心之过也,,嗜欲者心之累也。人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发喑,惊怖为狂,忧悲焦心,疾乃成积。人能除此

【名言出处】: 《文子·卷一·道原》 【译】: 喜悦愤怒是道的邪僻,忧愁悲伤是德的丧失,爱好憎恶是心的过错,嗜好欲望是心的牵累。人(如果)大怒,(就会)破坏阴气;(如果)大喜,(就会)坠失阳气;阴气和阳气相搏,(就会使人)失去声音;惊..

能收视返听,导气和神,澹泊自持,无将无迎,如是者可得上寿;以礼为绳,以法为循,步趋有度,嗜欲有节,如是者可得中寿;声色不离,亦不戕生,起

【名言出处】: 《叔苴子·外编卷二》 【译】: 能够专心致志,心不旁骛,摄气运息,和悦心神,恬淡寡欲,自我克制,不叛逆不逢迎,这样的人可以获得上寿;以礼义为准绳,以法律为依据,行走有规矩,嗜好欲望有节制,这样的人可以获得中寿;淫声女..

审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意,微排其所言,而捭反之,以求其实。贵得其指,阖而捭之,以求其利。

【名言出处】: 《鬼谷子·卷上·捭阖第一》 【译】: 考察对方的有无和虚实,按照对方的嗜好和欲望来观察对方的志向和意念,适当排斥对方所说的话,等对方敞开之后再反驳,以便探察出他的实情。贵在得到对方行动的宗旨,闭藏之后..