【名言出处】： 《吕氏春秋·卷二十·五曰达郁》
【译】： 人们都知道喜欢用镜子照出自己(的形象)，却厌恶贤士指明自己(的缺点)。镜子照出自己(的形象)，功用是细小的；贤士指明自己(的缺点)，功用是重大的。(如果只知道)得到那细小的，丢掉那重大的，(这)是不知道类比啊!
【注】： 说：通“悦”。
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【名言出处】： 《牟子·第二十一章》 【译】： 听到了商声却以为它是角声，(这)不是弹弦的过错，(而是)听者的耳朵不灵敏啊；见了和氏璧却把它称作石头，(这)不是璧的卑贱，(而是)看的人眼睛不能明辨啊。 【注】： 清商：商声，古代五..
【名言出处】： 《庄子·外篇·达生第十二》 【译】： 用瓦作赌注的心思灵巧，用银钩作赌注的心思疑惧，用黄金作赌注的心思昏乱。他的技巧是一样的，但有所顾惜，那么(他的心思)就注重到外物上去了。凡是注重到外物的人内心就笨..
【名言出处】： 《荀子·解蔽第二十一》 【译】： 水晃动(水中的)影子就摇动，人们不能凭借(这时水中的影子)来断定美丑，这是(由于)水的形势使人眩目；盲人仰头而看不见星辰，人们不能凭借(盲人的观察)来断定有无，这是因为盲人的..
【名言出处】： 《抱朴子·外篇卷三十九·广譬》 【译】： 在船上刻记号不能够找到丢失(到江里的)宝剑，粘住琴上调弦的短木(就)不能够调出和谐清越的声音。 【注】： “刻船”句：化用“刻舟求剑”之典，《吕氏春秋·察今》载，..
【名言出处】： 《郁离子·虞孚第十》 【译】： 多疑的人不可以和他一起做事，侥幸的人不可以和他一同治理国家。多疑的人心离散，他的失败是因为干扰；侥幸的人心骄纵，他的失败是因为疏忽。由于他的多疑，随后阿谀逢迎之徒就会聚..