造父疾趋，百步而废，自托乘舆，坐致千里；水师泛轴，解维则溺，自托舟楫，坐济江河。是故君子者，性非绝世，善自托于物也。

【名言出处】：《潜夫论·赞学第一》

【译】：造父快跑，一百步就得停歇，(如果)乘坐在车上，坐着(不动就可以)到达千里(之外)；水师乘车渡河，一解开绳索就会沉没，(如果)乘坐在船上，坐着(不动就可以)渡过江河。因此，所谓的君子，天性并不超绝世人，而是善于依靠利用外物而已。

【注】：造父：周穆王时善于驾御车马的人。自托：将自身寄托于。泛轴：乘车渡河；车不能渡河，所以一解掉维索即沉溺。

造父疾趋，百步而废，自托乘舆，坐致千里；水师泛轴，解维则溺，自托舟楫，坐济江河。是故君子者，性非绝世，善自托于物也。

造父疾趋，百步而废，自托乘舆，坐致千里；水师泛轴，解维则溺，自托舟楫，坐济江河。是故君子者，性非绝世，善自托于物也。

车轮，山之直木也，良匠煣之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣，故君子慎隐揉。

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间四寸耳，何足以美七尺之

文章犹舟也，舟之贵贱，不在大小华质，而视其所载者：载君子则贵，载小人则贱；载金玉则贵，载粪土则贱。名理奥义，君子金玉也；俗见曲学，小人粪

君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。

君子能，则宽容易直以开道人；不能，则恭敬绌以畏事人。小人能，则倨傲僻违以骄溢人；不能，则妒嫉怨谤以倾覆人。

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