治世之音安以乐,其政平也;乱世之音怨以怒,其政乖也;亡国之音悲以哀,其政险也。凡音乐通乎政,而移风平俗者也,俗定而音乐化之矣。

【名言出处】: 《吕氏春秋·卷五·四曰适音》

【译】: 太平时代的音乐安宁而快乐,因为这时的政治是平和的;混乱时代的音乐怨恨而愤怒,因为这时的政治是乖谬的;行将灭亡的国家的音乐悲痛而哀愁,因为这时的政治是险恶的。大凡音乐,都与政治相通,并起着移风易俗的作用,风俗确定了,音乐也就融化在里面了。

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国家被灭亡,种族被灭绝。 毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》:“在如此的亡国灭种的紧急关头,国民党如果还因循上述的政策不愿迅速改变,将使抗日战争蒙受绝大的不利。” 也作【国亡种灭】。孙中山《心理建设(孙..

亡国之音哀以思(译义及出处)

音:音乐。 哀:哀怨。以:而。思:悲伤。|国家将亡时,人民困苦不堪,音乐多悲哀愁苦。 语出《礼记·乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”《晋书·袁甫传》:“夫亡国之音哀以思,鼎足强邦,一朝失职,愤叹甚积。”唐·顾陶《唐诗类选序》..

与死人同病者,不可生也;与亡国同事者,不可存也。

【名言出处】: 《韩非子·孤愤第十一》 【译】: (一个人如果)和死去的人患有同样的病,(那就)不可能生存了;(一个国家如果)和灭亡的国家有着同样的情况,(那就)不可能保存了。 【注】: 《淮南子·说山训第十六》:“与死者同..

治世之音安以乐,其政平也;乱世之音怨以怒,其政乖也;亡国之音悲以哀,其政险也。凡音乐通乎政,而移风平俗者也,俗定而音乐化之矣。

亡国之道有十焉:有法而无实,国亡;赏罚不中,国亡;用舍不明,国亡;左右誉之而褒显,民安之而贬黜,国亡;百姓困穷,司牧不知,知而不为之所,

【名言出处】: 《潜书·任相第五十九》 【译】: 国家灭亡的情况有十种:有法令(的名称)却没有实际(的法令),国家灭亡;赏罚不合理,国家灭亡;取舍不明智,国家灭亡;左右赞誉的人就褒宠宣扬,使人民安定的人却被贬黜,国家灭亡;百姓贫困..

败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存解释及出处

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