【名言出处】： 《刘子·专学第六》
【译】： 学习的人必须精诚勤勉专心致志，以便入神。如果心思不在学习上却强行诵读，即使进入到耳朵中但心里却不能明白，比如聋子唱歌，效仿别人唱，无法使自己快乐，虽然(歌曲)从口里唱出，(但)随即就消散了。
【注】： 越：消散，飞散。
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大路上岔道多了就会跑失羊群，学者治学因内容太杂也会虚度光阴。 ｜表示无论治学还是办事要专心致力于主要方面。语出《列子·说符》：“心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”清·魏源《默觚上·学篇十一》：“是以..
古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。 语出《论语·宪问》：“子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’”朱熹集解：“孔安国曰：‘为己，履而行之；为人，徒能言。’”《荀子·劝学》：“古之学者..
【名言出处】： 《呻吟语·问学篇第六》 【译】： 包罗百家的人，多作泛泛之词；专门研究一家的人，有独到的见解。学者想用有限的目力，而要穷究它的边际，用鲁莽的心思，而要探究它的精深的含义，岂不是太困难吗?所以学者贵在有所选..
【名言出处】： 《叔苴子·内篇卷三》 【译】： 学习的人如同取水，整天地取也不能超过自己的容量，所以拿瓢的(所取的水)以瓢为限，拿盎的(所取的水)以盎为限；教别人的人如同分火，整天地分也从来没有亏损自身，所以分散出十个灯仍..
【名言出处】： 《叔苴子·内篇卷一》 【译】： 拿着瓢到海里舀水，即使整天地抱着瓢取水，(瓢里也)不会取满一升；拿着畚箕到山上去背土，即使整天地用锹挖掘，(畚箕里也)不会装满一石(dàn)：难道是山和海不够用的吗?而是用来接受..