【名言出处】： 《说苑·卷七·政理》
【译】： 圣人做的事情，不是一般人所能企及的。一般的人知道(圣人的智慧)是自己的十倍，那么还将和他争胜，说(他还)不如我；(知道圣人的智慧)是自己的百倍，那就没法寻求他的过错；(知道圣人的智慧)是自己的千倍，那就责备而不相信。
【注】： 谯(qiào)：通“诮”，责备。
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【名言出处】： 《郁离子·神仙第十五》 【译】： 众人醉酒，(就会)厌恶清醒的；众人贪婪，(就会)厌恶廉洁的；众人淫荡，(就会)厌恶贞洁的；众人污秽，(就会)厌恶洁净的；众人枉曲，(就会)厌恶正直的；众人懒惰，(就会)厌恶勤劳的；众人奸佞，(就..
【名言出处】： 《管子·霸言第二十五》 【译】： 国家大而政绩小，国家地位(也会)跟着它的政绩(变小)；国家小而政绩大，国家(也就随之)增大。(国家)大而无所作为，又会变为小；(国家)强盛而不加治理，又会变为弱；人多而不加治理，又会..
【名言出处】： 《韩非子·难三第三十八》 【译】： 大庭广众之中和严肃的场合，普通的人都会表现得很庄肃；独自处在私室里，连曾参、史鰌那样的人也会随随便便。 【注】： 宴室：自己的小黑屋里。宴，通“暗”。 曾、史：曾参、史(q..
【名言出处】： 《忠经·报国章第十七》 【译】： 报效国家的方法有四种：第一种是举荐贤才，第二种是出谋划策，第三种是建功立业，第四种是创办福利。贤良，是国家的主干；谋略，是国家的大计；功业，是国家(存在)的将领；利益，是国家(富强)..
【名言出处】： 《省心录》第一六一条 【译】： 奸邪、忠正是治和乱的根本，奖赏、处罚是治和乱的工具。举拔忠正的人，罢黜奸邪的人，奖赏善良的人，处罚凶恶的人，(国家)没有得不到治理的；奸邪、忠正相互混杂，奖赏处罚不得当，要求治..