国或重治，或重乱。明主在上，所举必贤，则法可在贤。法可在贤，则法在下，不肖不敢为非，是谓重治。不明主在上，所举必不肖，国无明法，不肖者敢

【名言出处】：《商君书·画策第十八》

【译】：一个国家或是治上加治，或是乱上加乱。明君在位的时候，所选拔的官吏一定是贤人，这样法令就掌握在贤人手里。法令掌握在贤人手里，法令就能在下面贯彻实行，坏人不敢为非作歹，这叫做治上加治。昏君在位的时候，所选拔的官吏一定是不贤的人，国家没有严明的法令，坏人就敢于为非作歹，这叫做乱上加乱。

【注】：重(chóng)：更加。肖(xiào)：贤。

国或重治，或重乱。明主在上，所举必贤，则法可在贤。法可在贤，则法在下，不肖不敢为非，是谓重治。不明主在上，所举必不肖，国无明法，不肖者敢

邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。举正错邪，赏善罚恶，未有不治者；邪正相杂，赏罚不当，求治难矣。

绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。

国之所以存者治也，其所以亡者乱也。人君莫不好治而恶乱，乐存而畏亡。察其败，皆由君常好其所乱，而恶其所治；憎其所以存，而爱其所以亡。

为之斗斛以量之，则并斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并权衡而窃之；为之符玺以信之，则并符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并仁义而窃之。

好士者强，不好士者弱。爱民者强，不爱民者弱。政令信者强，政令不信者弱。民齐者强，民不齐者弱。赏重者强，赏轻者弱。刑威者强，刑侮者弱。

亡国之道有十焉：有法而无实，国亡；赏罚不中，国亡；用舍不明，国亡；左右誉之而褒显，民安之而贬黜，国亡；百姓困穷，司牧不知，知而不为之所，

君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

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为之斗斛以量之，则并斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并权衡而窃之；为之符玺以信之，则并符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并仁义而窃之。

好士者强，不好士者弱。爱民者强，不爱民者弱。政令信者强，政令不信者弱。民齐者强，民不齐者弱。赏重者强，赏轻者弱。刑威者强，刑侮者弱。

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君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。