民以君为心，君以民为体。心庄则体舒，心肃则容敬。心好之，身必安之；君好之，民必欲之，心以体全，亦以体伤；君以民存，亦以民亡。

【名言出处】：《礼记·缁衣第三十三》

【译】：人民把国君看作心脏，国君把人民看作身体。心脏强壮，身体就舒适；心里严肃，容貌举止就恭敬。心里喜欢的，身体必定安享；国君喜欢的，人民必定想要得到。心因为身体(的保护而)得以保全，也会因为身体(的不健全而)受到损伤；国君因为人民(的拥戴而)存在，也会因为人民(的反对而)灭亡。

【注】：引孔子语。庄：通“壮”。

民以君为心，君以民为体。心庄则体舒，心肃则容敬。心好之，身必安之；君好之，民必欲之，心以体全，亦以体伤；君以民存，亦以民亡。

不利而利之，不如利而后利之之利也；不爱而用之，不如爱而后用之之功也；利而后利之，不如利而不利者之利也；爱而后用之，不如爱而不用者之功也。

蠹众而木折，隙大而墙坏。故大臣争于私而不顾其民，则下离上。下离上者，国之隙也。秩官之吏隐下以渔百姓，此民之蠹也。故国有隙蠹而不亡者，天下

负重者患涂远，据贵者忧民离。负重涂远者，身疲而无功；在上民离者，虽劳而不治。故智者量涂而后负，明君视民而出政。

能爱人之生者，可使人舍生而赴死；能亲人之身者，能使人捐身以犯难。

以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

势者君之舆，威者君之策，臣者君之马，民者君之轮。势固则舆安，威定则策动，臣顺则马良，民和则轮利。为国失此，必有覆车、奔马、折轮、败载之患

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养。

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