不利而利之,不如利而后利之之利也;不爱而用之,不如爱而后用之之功也;利而后利之,不如利而不利者之利也;爱而后用之,不如爱而不用者之功也。

【名言出处】: 《荀子·富国第十》

【译】: 不给人民利益却向他们索取利益,不如给他们利益然后再向他们索取利益更为有利;不爱护人民却使用他们,不如爱护他们然后再使用他们更为有功效;给他们利益然而再向他们索取利益,不如给他们利益却不向他们索取利益更为有利;爱护他们然后再使用他们,不如爱护他们却不使用他们更为有功效。

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能爱人之生者,可使人舍生而赴死;能亲人之身者,能使人捐身以犯难。

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【名言出处】: 《管子·牧民第一·六亲五法》 【译】: 按照治理家的办法治理乡,乡不可能治理好;按照治理乡的办法治理国,国不可能治理好;按照治理国的办法治理天下,天下不可能治理好。(应该)按照治理家的办法治理家,按照治理..

势者君之舆,威者君之策,臣者君之马,民者君之轮。势固则舆安,威定则策动,臣顺则马良,民和则轮利。为国失此,必有覆车、奔马、折轮、败载之患

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者皆有所养。

【名言出处】: 《礼记·礼运第九》 【译】: 大道通行于天下时,天下是公有的,选举贤能的人,讲究信用,睦邻修好。所以人们不只是把自己的亲人当作亲人,不只是把自己的子女看作子女,(而是)使(所有的)老人安享晚年,壮年的人能施展..

上之亲下也,如手足之于腹心;下之亲上也,如幼子之于慈母矣。上下相亲如此,故令则从,施则行,民怀其德,近者悦服,远者来附,政之致也。

【名言出处】: 《孔子家语·王言解第三》 【译】: 在上位的人亲近下民,如同手足跟心腹的关系一样;下民亲爱在上位的,如同小孩对慈母一样。上下这样相亲相爱,那么有令就会听从,有措施就会行动,人民感激在上位的恩德,近处的人心..

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

【名言出处】: 《论语·为政第二》 【译】: 用行政命令来治理百姓,用刑罚来整顿百姓,百姓(可以)避免犯罪但却不知道廉耻;用道德来治理百姓,用礼制来约束百姓,(百姓就会)有廉耻之心而且归顺。 【注】: 孔子语。 道:治理;一说通..