能爱人之生者,可使人舍生而赴死;能亲人之身者,能使人捐身以犯难。

【名言出处】: 《白毫子兵·卷一·煦》

【译】: 能爱惜人民生命的,可以使人民为之舍弃生命奔向死亡;能爱护人民身体的,可以使人民为之捐躯赴难。

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负重者患涂远,据贵者忧民离。负重涂远者,身疲而无功;在上民离者,虽劳而不治。故智者量涂而后负,明君视民而出政。

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以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

【名言出处】: 《管子·牧民第一·六亲五法》 【译】: 按照治理家的办法治理乡,乡不可能治理好;按照治理乡的办法治理国,国不可能治理好;按照治理国的办法治理天下,天下不可能治理好。(应该)按照治理家的办法治理家,按照治理..

势者君之舆,威者君之策,臣者君之马,民者君之轮。势固则舆安,威定则策动,臣顺则马良,民和则轮利。为国失此,必有覆车、奔马、折轮、败载之患

【名言出处】: 《邓析子·无厚第一》 【译】: 权势是国君的车子,威严是国君的鞭子,臣子是国君的马匹,人民是国君的车轮。权势稳固就好比车子安稳,威严确定了就好比鞭子强劲,臣子顺从就好比马匹驯良,人民和乐就好比车轮顺利。..

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者皆有所养。

上之亲下也,如手足之于腹心;下之亲上也,如幼子之于慈母矣。上下相亲如此,故令则从,施则行,民怀其德,近者悦服,远者来附,政之致也。

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知及之,仁不能守之,虽得之,必失之;知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬;知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

【名言出处】: 《论语·卫灵公第十五》 【译】: 智慧足以得到它(天下),(如果)仁德不能保持它,即使得到它,也必定要丧失它;智慧足以得到它,仁德(也)能够保持它,(如果)不能用庄严的态度去治理它,那么人民就不会尊敬;智慧足以得到..