【名言出处】： 《荀子·致士第十四》
【译】： 江河湖泊水深(的地方)，鱼鳖就归向它；山上林木茂密(的地方)，鸟兽就归向它；政治公平(的国家)，人民就归向它；礼仪完备(的圣人)，君子就归向他。
【注】： 《吕氏春秋·功名》：“水泉深则鱼鳖归之，林木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。”
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州官：指一州的长官，即太守或郡守。 放火：语出(宋)陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市：‘本州依例放火三日。’”后来就用“只许..
穿衣戴帽的畜牲。 比喻不知礼义、道德败坏、行为像禽兽一样的人。简夷之《〈二十年目睹之怪现状〉前言》：“书中有一个描写得比较多的、大致与全书相终始的反面人物，可以说是谴责小说塑造完整典型的某种尝试，这就是那个..
鱼肉：比喻用暴力欺凌残害。 横行霸道，欺凌、残害良民。《清朝野史大观·卷三·郑源之案》：“由此观之，倚仗权门，鱼肉百姓，正不独一郑源也。 ”冯玉祥《我的生活》第二十二章：“所率部队，毫不训练，本不打算作战，故亦不能作战，..
［结构］ 偏正式。 ［释义］ 普通百姓。 ［出处］ 清·吴敬梓《儒林外史》三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。” ［同义］ 田夫野老 村夫野老 匹夫..
几希：很少。 ｜人和禽兽不同的地方只有一点点。｜意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子·离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”赵岐注：“几希，无几也。知义与不知义之间耳。众民去义，君子存..