【名言出处】： 《韩非子·奸劫弑臣第十四》
【译】： 托身于坚车好马上面，就可以在陆地上克服陡坡险阻的困难；凭借船的安稳，依靠划桨的便利，就可以在水上渡过江河(阻隔)的困难；掌握了法术的原则，实行严刑重罚，就可以取得称王称霸的功业。治理国家有了法术赏罚，如同在陆地上行走有了坚车好马、在水上行进有了轻快的船和便利的桨一样，凭借法术赏罚的人就可以取得成功。
【注】： 犀车：坚固的车子。 持：通“恃”。
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赏：奖励。 罚：惩罚。分明：清清楚楚不含糊。 该奖的奖，该罚的罚，毫不含糊。比喻奖功罚过、纪律严明。 (汉)班固《汉书·张敞传》：“敞为人敏疾，赏罚分明，见恶辄取。”(五代·后晋)刘昫、张昭远等《旧唐书·封常德传》：“常清..
指奖赏和惩罚不适当、不公平。 《儒林外史》第二十回：“若到这地方去看人，便是赏罚不明了。” 也作【赏罚不均】。 《清朝野史大观·卷四·马复贲越南使记》：“适合肥丁艰，张公署任，遂将此事束之高阁云。或言刘永福之弃..
【名言出处】： 《省心录》第一六一条 【译】： 奸邪、忠正是治和乱的根本，奖赏、处罚是治和乱的工具。举拔忠正的人，罢黜奸邪的人，奖赏善良的人，处罚凶恶的人，(国家)没有得不到治理的；奸邪、忠正相互混杂，奖赏处罚不得当，要求治..
【名言出处】： 《管子·法法第十六》 【译】： 不用法推行法度，则国事没有常规；法度不用法的手段推行，则政令不能贯彻。政令如果不能贯彻，就是政令没有成为强制性的法律；成为强制性的法律如果还不能贯彻，就是起草政令的人不审..
【名言出处】： 《管子·权修第三》 【译】： 见到那些做好事的，喜欢他们要有实际奖赏；见到那些做坏事的，厌恶他们要有具体惩罚。赏功罚过，有的人亲眼看见兑现了，这样那些没有看见的人，难道敢胡作非为吗?(如果)见到那些做好事..