虎虽不噬人,犹谓之虎;蝎虽不螫人,犹谓之蝎;小人虽不为不善,犹谓之小人。不噬者,必有时而噬也;不螫者,必有时而螫也;不为不善者,必有时而

【名言出处】: 《叔苴子·内篇卷四》

【译】: 老虎即使没有咬人,仍然称之为老虎;蝎子即使没有螫人,仍然称之为蝎子;小人即使没有做不好的事,仍然称之为小人。(老虎虽然现在)没有咬人,(但)必定有时候会咬人;(蝎子虽然现在)没有螫人,(但)必定有时候会螫人;(小人虽然现在)没有做不好的事,(但)必定有时候会做不好的事。

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去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮;废尺寸而差短长,王尔不能半中。

【名言出处】: 《韩非子·用人第二十七》 【译】: 去掉圆规和角尺而胡乱猜测,(即使是)奚仲(也)不能做成一个车轮;废除尺寸来比较长短,(即使是)王尔(也)不能做到半数符合标准。 【注】: 意:通“臆”。 奚仲:传说是车子的创造..

绳直而枉木,准夷而高科削,权衡县而重益轻,斗石设而多益少。

【名言出处】: 《韩非子·有度第六》 【译】: 墨线拉直了,木材弯曲的地方就能被砍削掉;水准仪放平了,凸凹的地方就能被削平;秤悬挂起来了,就可以减重补轻(使秤杆平衡);斗石设置了,就可以减多补少(使斗石平满)。 【注】: 夷:平..

以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。

【名言出处】: 《吕氏春秋·卷三·二曰尽数》 【译】: 用开水去制止水沸腾,水的沸腾不会停止,(如果)撤去烧水的火,(沸腾)就会停止了。 【注】: 《淮南子·卷七·精神训》:“以汤止沸,沸乃不止;诚知其本,则去火而已矣。”此语..

使信士分财,不如投策探钩;使廉士守藏,不如闭户全封。何者?有心之于平,不如无心之不平也;有欲之于廉,不若无欲之不廉也。

可度者小也,可数者少也,至大非度之所能及也,至众非数之所能领也。故九州不可顷亩也,八极不可道里也,太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。

【名言出处】: 《淮南子·卷二十·泰族训》 【译】: 可以度量的东西是小的,可以数算的东西是少的,最大的不是度量所能达到的,最多的不是数量所能统领的。所以九州是不能用顷亩来计量的,八极是不能用道里来计算的,泰山是不能..

稚子弄影,不知为影所弄;狂夫侮像,不知为像所侮;化家者,不知为家所化;化国者,不知为国所化;化天下者,不知为天下所化。

【名言出处】: 《化书·卷一·道化·稚子第十八》 【译】: 幼儿戏弄自己的影子,不知道(自己)被影子所戏弄;狂人侮辱画像,不知道(自己)被画像所侮辱;(要)改变家族的人,不知道(自己)被家族所改变;(要)改变国家的人,不知道(自己)..

熯一炬火,爨一镬水,终日不能热也;持一尺冰,置庖厨中,终夜不能寒也。何则?微少之感,不能动大巨也。

【名言出处】: 《论衡·感虚第十九》 【译】: 点燃一束火把,去烧一大锅水,一整天也不能烧热;拿着一尺的冰块,放在厨房里,一整夜也不能(使厨房)变冷。为什么呢?因为微小的感应力,不能感动巨大的东西啊。 【注】: 熯(hàn):火气..