把历史当作镜子,可以懂得历代帝王盛衰兴亡的原因;把别人作为镜子,可以明白自己成功或失败的原因。
宋·司马光《资治通鉴·卷一百九十六》:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”《新唐书·魏征传》:“帝后临朝叹曰:‘以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。’”
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要建立业绩,就要有能直言规劝的朋友;公正合理的事,应该崇尚商讨研究。 《后汉书·卢植传》:“植闻嫠有不恤纬之事,漆室有倚楹之戚,忧深思远,君子之情。夫士立争友,义贵切磋。 《书》陈‘谋及庶人’,《诗》咏‘询于刍荛’。植..
抱着柴禾去救火,柴不烧完,火是不会熄灭的。 意谓用错误的方法去消除灾害,反而会使灾害扩大。《韩非子·有度》:“其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣。”《史记·魏世家》:“且夫以地事秦,譬犹抱薪救火..
仅仅以自己美丽的容貌讨取别人欢心的人,到年纪大、容貌不美的时候,就再也得不到别人的喜欢了。 意谓人不能只是容貌好,才学、品行也要好。《史记·吕不韦列传》:“吾闻之,以色事人者,色衰而爱弛。……不以繁华时树木,即色衰..
不斩削根干弯曲的树木,就无法检验器械的精良;不分析含义深奥的文章,就无法识别学识广博的人才。 梁·刘勰《文心雕龙。总术》:“夫不截盘根,无以验利器;不剖文奥,无以辨通才。才之能通,必资晓术,自非圆鉴区城,大判条例,岂能控引..
可以同他谈的话却不同他谈,这会失掉朋友;不可以同他谈的话却同他谈了,这是讲错了话。 《论语·卫灵公》:“子曰:‘可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。’”《新唐书·陆贽传》:“孔子曰:‘可与..