看到好人好事，常恐自己赶不上似的；看到坏人坏事，好象将手碰到沸水一样，赶紧避开。
意谓看见好的，就应赶快学习；看见坏的，就应引起警惕，不去干它。《论语·季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见恶如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。
吾闻其语矣，未见其人也。’”《后汉书·党锢列传》：“臣闻仲尼之言，‘见善如不及，见恶如探汤。
’欲使善善同其清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。”
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只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩；只是勇猛而不以礼来指导，就会混乱；只是直率而不以礼来指导，就会尖刻。 《论语·泰伯》：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸；勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲..
人民以食物为依靠。 意谓粮食是人民赖以生存的最重要的东西。《史记·郦生陆贾列传》：“臣闻知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民人为天，而民人以食为天。”《汉书·郦食其传》：“臣闻之，知天之天者，王事..
事物发展到了尽头，就会发生变革，变革后就畅通无阻，畅通了就能持久地维持下去。 《易·系辞下》：“穷则变，变则通，通则久。”《后汉书·冯衍传》：“故《易》曰：‘穷则变，变则通，通则久，是以自天祐之，吉，无不利。’若夫知其不可而必..
教育学生不到他苦思苦想而仍然领悟不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出来的时候，不去启发他。 告诉他一个角是什么样的，他不能由此推知其它三个角，就不再教他了。《论语·述而》：“子曰：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不..
不了解他儿子的为人怎样，可看他结交的朋友；不了解领导的为人怎样，可看他周围的人。 意谓每个人都会受他所接近的人的影响，因此从他所接近的人身上也可以看出他的为人。《荀子·性恶》：“传曰：‘不知其子，视其友；不知其君，视其..