弯曲的木材一定要经过檃栝的加工矫正以后才能变直,钝的金属武器、工具一定要经过磨砺才能变锋利。
比喻人要经过学习、修养,才会成为有用之材。《荀子·性恶》:“故枸木必将待檃栝烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。”枸:弯曲。
檃栝:矫揉弯曲的木材使平直或成形的工具。烝:通“蒸”。砻:磨。厉:同“砺”,磨刀石,也作磨解。
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再长的堤防由于蝼蛄蚂蚁小虫的洞穴而崩溃,再大的房屋由于烟囱的裂缝迸发出火苗而焚毁。 《韩非子·喻老》:“千丈之堤以蝼蚁之穴溃,百尺之室以突隙之烟焚。故曰:白圭之行堤也塞其穴,丈人之慎火也涂其隙。”汉·刘安《淮南..
人们不懂得礼节则不能生存,事情不符合礼节就不能成功,国家没有礼节就不会安定。 《荀子·修身》:“凡用血气、志意、知虑,由礼则治通,不由礼则勃乱提僈;食饮、衣服、居处、动静,由礼则和节,不由礼则触陷生疾;容貌、态度、进退..
蓬草生长在麻田中,不需扶持也长得很直。 白纱放入黑色的染料中,不去染练也会变黑。比喻外界条件的重要。《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白纱在涅,与之俱黑。”《史记·三王世家》:“传曰‘蓬生麻中,不扶自直;白纱在泥中..
洗澡不是非要到大江大海中去不可的,关键是要能洗去身上的脏东西;骑马不是一定要骑最好的马才行,主要是看它是不是善于跑路;读书人不必好得为世人所知,重要的是要懂得道理;女子不是非要出身高贵才好,重要的是懂得自尊自爱。《..
各人所学习的东西,应取与他性情相接近的来学。 重要的在于发挥他的长处,而避开他的短处;如果顾全他的短处而毁掉他的长处,那是不可以的。清·袁枚《小仓山房文集·再与沈大宗伯书》:“天地间不能一日无诸题,则古今来不可一..