伐寄生赋(原文及赏析)

【原文】: 余山居,树群木,嘉果骈植。

人事错迕,斤斧不修,野鸟栖息,粪其上,茁异类,日夕滋长,旧本就悴。余睹而悲之,乃募趫捷,腰斧凿,升其巅,剜条剔根,聚其遗而燔之。

于是老干挺立,新荑濯如。若疮疡脱身,大奸去国,斧钺之时用大矣哉!作《伐寄生赋》。



天生五材兮,资土而成。汝独何为兮,附丽以生。

疣赘蛭嘬兮,枝牵蔓萦。瘠人以肥己兮,偷以长荣。

状似小人之窃据兮,谓城社之可凭。观其阴不庇物,材匪中器,华不羞于几筵,实不谐于五味。来鸟乌之聒,集虫豸以刺蚝。果被之而实萎,卉蒙之而本悴。

坛杏无所容其芬芳,甘棠曷能成其蔽芾。亶无庸而有害,矧眶睷之可置?

尔乃建修竿,升木末,运斤生风,以剪以伐。脱缠牵于乔竦,落纤蕤之骚屑。剜藓肤以除根,敩去毒而刮骨。于是巨蠹既夷,新荑载蕃。迎春而碧叶云滃,望秋而硕果星繁。

信知斧钺之神用,宁能裕蛊以生患也耶?

嗟夫!农植嘉谷,恶草是芟。物犹如此,人何以堪?独不闻夫三桓竞爽,鲁君如寄,田氏厚施,姜陈易位,大贾入秦,柏翳以亡。园谋既售,芈代为黄。蠹凭木以槁木,奸凭国以盗国。鬼居肓而人殒,枭寄巢而母食。坚冰戒乎履霜,羸豕防其躅踯。

谅前辙之昭昭,何人心之自惑?故曰非其种者,锄而去之,信斯言之可则!。【译文】: 我在山中建房而居,四周栽植很多树木,佳美的果树交枝并列生长。

由于人事错杂变迁,很久没用刀斧修剪。野鸟在树上筑巢栖息,撒下不少粪便,使树下的各种杂生草木长得很茁壮,日夜不断地繁殖生长。

原来栽植的果木就要枯死,看到此景我心中很悲伤。于是就召募行动敏捷善于爬高的人,腰中别着斧凿,爬到它的顶端,砍去枝条,剔除根茎,又收集起砍落下来的杂枝乱茎一起烧掉。

从此果树老干挺立起来,新芽茁壮湿润光泽,好像恶疮脱身,大奸佞离开国政。看来只要及时使用,斧钺的功用太大了!故作《伐寄生赋》。

自然生长的各种草木都是依赖土地而生成。惟独你为什么依附别人生存呢?身上长满赘瘤又招来至虫啮咬,枝条牵连,茎蔓缠绕。吮瘦了别人,长肥了自己,窃取别人营养而使自己茂盛。此情好似小人窃据权位,竟说有城狐社鼠之类的奸人可以依恃。

看你的叶荫不能遮蔽物体,质材不适于做器物,花儿不能做桌席上的美食,果实不能调和五味。招来了乌鸦雀鸟的喧杂,聚集了虫豸刺蚝的嚼咬。

果实被叮咬覆盖而萎缩,花儿被遮蒙而茎干憔悴。坛杏无法放出芬芳,甘棠又怎么能生长茂盛。本来是没有用而又有害的东西,何必要让它在眼前存在呢!

于是竖起长竿,升到树梢上,运斧成风,快速剪伐。解脱高树上的缠绕牵萦,拂落萎花上的烦扰羁绊。

挖掉藓苔泥土以除尽其根,为去毒汁而刮掉树皮。由此大害诛锄了,新芽茂盛地长起来。

迎春碧叶如云气蒸腾,望秋硕果似繁星缀天。深知斧钺的功用如神,岂能宽宏寄生虫而生祸患?

唉!农夫种植嘉谷,一定要锄掉恶草。植物尚且如此,人事如何可容?难道没听说鲁桓公时仲孙、叔孙、季孙三人争胜,鲁君如同寄居他国一样?齐国大臣田恒厚施于民,杀简公,立平公,使姜姓与陈姓颠倒了地位?大商人吕不韦进入秦国以后,嬴姓家族就灭亡了?李园的计谋实现之后,芈姓的楚国被黄姓家族所替代?蛀虫是依靠大树而使大树枯槁的,奸佞是凭仗国家而盗卖国家的。

鬼气到了心脏和膈膜之间的人就要死去,枭鸟寄生在巢穴之中竟会吃掉自己的母亲。踏着寒霜要戒备坚冰将至,看见徘徊懒走要提防猪将变瘦弱。显明的前车之鉴可作信实,为什么人心总要自我欺骗?所以说不是栽种的,就要锄掉遗弃它,这话确实可以成为法则!



【评介】: 《伐寄生赋》为明代着名政治家、古文家刘基所作。

这是一篇刺世疾邪的文赋。篇幅短小,主题鲜明,格调清新。它摈弃了汉大赋那种铺张扬厉、宏篇巨制的特点,突破了俳赋的骈偶对仗、注重辞藻的限制。有自然流畅之美,无板滞凝重之弊。



赋前小序,说明作赋的缘起。从砍伐寄生使嘉木繁茂,联想到“若疮疡脱身,大奸去国”,总结出“斧钺之时用大矣哉”,托物言志,以物喻人,开篇就点出了对邪恶势力作坚决斗争的中心思想。



赋的正文分三部分:

第一部分,历数寄生的可恶品质及其给他物带来的危害。“附丽以生”、“疣赘蛭嘬”、“瘠人肥己”,寄生的这些品质,显然是被作家当作邪恶小人来描写的。

这些人的存在与国与民无用而有害,因此要坚决锄掉他们,绝不能让他们在眼前存在。

第二部分,写砍伐寄生之后,嘉木得以繁茂生长。“运斤成风,以剪以伐”,一般地锄掉恶势力还不行。因此要“剜藓肤以除根,敩去毒而刮骨”,这样才能做到锄恶务尽,反映了作者不畏强暴与邪恶势力斗争到底的决心。



第三部分,由砍伐寄生嘉木繁茂这件事直接联系到,在社会政治生活中也应诛锄奸邪。作者一连用了四个典故,总结历史,说明邪恶势力危害之大。同时明确指出,要以历史作为镜子,前车之辙,不可重蹈。作者的“蠹凭木以槁木,奸凭国以盗国”的认识是极其深刻的。

这种认识,无论在古代还是在今天,都是有积极意义的。

这篇赋对封建社会邪恶势力的抨击揭露、直抒胸臆的作法可以从东汉赵壹《刺世疾邪赋》、唐代萧颖士《伐樱桃赋》中找到影子。



有人评论刘基的赋是“质朴刚劲有余,生动形象不足”。《伐寄生赋》亦然。

为您推荐

王寂(原文及赏析)

【生卒】:1128—1194 【介绍】: 字元老。 蓟州玉田(今河北玉田县)人。生于金太宗天会六年,卒于章宗明昌五年,享年67岁。海陵炀王天德三年(1151)进士及第。 历任太原祁县令、通州刺史、中都副留守、中都路转运史等职。..

元好问(原文及赏析)

【生卒】:1190—1257 【介绍】: 字裕之,号遗山。 太原秀容(今山西省忻县)人。祖系北魏的拓跋氏,乃唐诗人元结后裔,系元德明之子。 生于金章宗明昌元年(1190),卒于元宪宗七年(1257),享年六十八岁。他自幼好学,七岁能诗,受教..

李俊民(原文及赏析)

【生卒】:1176—1260 【介绍】: 字用章,号鹤鸣老人。 泽州晋城(今属山西)人。生于世宗大定十六年,卒于元世祖中统元年,享年八十四岁。 他自幼勤学苦读,成绩过人。 金章宗承安五年(1200),以经义举进士第一,应奉翰林文字。..

耶律铸(原文及赏析)

郝经(原文及赏析)

【生卒】:1222—1275 【介绍】: 字伯常,泽州临川(今山西陵川县)人。 生于金宣宗元光二年(1223),卒于元世祖至元十二年(1275),享年五十三岁。他是元好问的老师——郝天挺之孙,曾受教于好问。金亡后,家徙顺天,生活贫苦。 于..

刘因(原文及赏析)

【生卒】:1249—1293 【介绍】: 初名骃,字梦骥,又字梦吉,号静修。 河北保定容城人。生于元定宗后称制二年(1249),卒于元世祖至元三十年(1293),享年四十五岁。 三岁识字,过目能诵。六岁写诗,七岁作文,落笔有神。 年刚二十,天..

赵秉文(原文及赏析)

【生卒】:1159—1232 【介绍】: 字周臣,晚年自号闲闲老人。 磁州滏阳(今河北磁县)人。生于金海陵王正隆四年,卒于哀宗天兴九年,享年74岁。他幼年勤学苦读,十七岁参加乡试,名列榜首。 世宗大定二十五年二十七岁时中进士,应..