10卷，元祝尧编。
该集为《四库全书》所收。据《四库全书总目》记载，其书自楚词以下，凡两汉、三国、六朝、唐宋诸赋，每朝录取数篇，以辨其体格，凡8卷。其外集2卷，则拟骚、琴操歌等篇，为赋家流别者也，采摭颇为赅备。其论司马相如《子虚赋》、《上林赋》，谓问答之体其源出自《卜居》、《渔父》，宋玉辈述之，到了汉代便兴盛起来。
首尾是文，中间是赋，世传既久，多次变化，风格各异，体例有别。其中间之赋，以铺张为靡，而专于词者则流为齐、梁、唐初之俳体赋。其首尾之文，以议论为便，而专于理者则流为唐宋之文赋。于正变源流，亦言之最确。何焯着《义门读书记》尝讥其论潘岳《藉田赋》，分别赋颂之非。引马融《广成颂》为证，谓古人赋颂通为一名，然文体屡变，支派遂分，犹之姓出一源，而氏殊百族。既云辨体。势不得合而一之。
焯之所言虽有典据，但追溯本始，知其同业异名可矣，必谓尧强主分别即为杜撰，是亦非通方之论也。
祝尧在其序言中说，古今之赋甚多，愚于此编非敢有所去取而妄谓赋之可取者止于此也，不过载常所诵者尔，其意实欲因时代之高下而论其述作之不同，固体制之沿革而要其指归之当一，庶几可以由今之体以复古之体云。
本书卷1至卷2收楚辞体12首，卷3至卷4收两汉体14首，卷5至卷6收三国六朝体15首，卷7收唐体13首，卷8收宋体14首共收赋68首。
本书有明嘉靖丁酉刊本、明成化二年金宗润刊本、汲古阁影元钞本。
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