卞随、伯夷是混浊的人。
随，指卞随，殷代的贤士，相传汤王伐桀时曾与他商量，汤王打败了桀，又要把天下让给他，他认为是奇耻大辱，自投稠水而死。《庄子·让王》：“汤将伐桀，因卞随而谋，卞随曰：‘非吾事也。’汤曰：‘孰可?’曰：‘吾不知也。
’……代桀克之，以让卞随。卞随辞曰：‘后(指汤王)之伐桀也谋乎我，必以我为贼也。胜桀而让我，必我为贪也。
吾生乎乱世，而无道之人再来漫我以其辱行，吾不忍数闻也。’乃自投稠水而死。
”夷，指伯夷，孤竹国国君的儿子。孤竹国君死时，遗命让他的小儿子叔齐做国君，叔齐不肯，推让给伯夷。
伯夷以父命不可违，坚辞不肯就王位，逃离孤竹国，叔齐也随之逃离。二人逃到周，正逢文王死，而武王兴兵伐纣。
《史记·伯夷列传》这样记载：“伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?’左右欲兵之，太公(即姜子牙)曰：‘此义人也。’扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
……遂饿死于首阳山。
”世人多认为卞随和伯夷是古之高士，现在却把他们当作混浊之人，以此证明社会黑白颠倒的事实。溷，hùn，《文选》李善注：“溷，浊也。”贾谊《吊屈原赋》：“世谓随夷为溷兮，谓跖蹻为廉。”——世人称卞随、伯夷是混浊，而说盗跖，庄蹻是清正廉洁。
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