六义附庸(原文及赏析)

《毛诗·大序》说:“诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”风、雅、颂分别指民歌、王朝乐歌、宗庙歌诗三种诗歌体制,赋、比、兴分别指铺陈、比喻、托物起兴三种诗歌作法。赋源于诗,刘勰之所以在《文心雕龙·诠赋》中把赋的胚胎阶段称为“六义附庸”,是因为可以把它看做是用铺陈方法写的诗。随着这种铺叙手法的不断广泛运用,促成了一种新文体的产生,这种新文体主要采用铺叙的手法,当然也并不排斥比喻和托物起兴,它有自己的韵律,但又是“不歌而诵”,这种新文体便是“赋”。这时“赋”的含意已由“诗六义”中的赋转变为文体的赋,只有在“赋”获得了文体概念的时候,赋才从原来“六义附庸”而变为与四言诗、五言诗平起平坐的一种文学体裁,也就是刘勰所谓的已“蔚成大国”。

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