扬雄早年喜爱辞赋，把司马相如弘丽温雅的赋作为自己学习的楷模，创作了《甘泉》、《羽猎》、《长杨》等赋。
后来由于重视教化作用，对赋的靡丽虚夸的形式和实际讽谏作用之间的矛盾以及“辞人之赋”的种种局限和弊端有了认识，转变了对赋的看法，从不满意汉赋的“讽一劝百”、“欲讽反谀”，最后发展到彻底否定抛弃。他的《法言·吾子》记录了对赋前后变化的态度：“或问：‘吾子少而好赋?’曰：‘然。童子雕虫篆刻。
’俄而曰：‘壮夫不为也。
’或曰：‘赋可以讽乎?’曰：‘讽乎!讽则已；不已，吾恐不免于劝也。’或曰：‘雾縠之组丽。’曰：‘女工之蠹矣。……”扬雄追悔自己过去作的赋像学童学书临帖，是区区雕虫小技，把这种赋鄙夷为如同轻雾般的细纱，虽然华丽却没有多少实用价值，反使纺织女工深受其日夜辛劳之害。
这种观点对班固和刘勰影响很大，所以刘勰赞同扬雄“追悔于雕虫，贻诮于雾縠。”(《文心雕龙·诠赋》)
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