牍,本指木简,后也泛指纸张。
铺开纸张进行写作,就像在默写背诵烂熟了的文章,说明创作思路畅达、得心应手。刘勰在《文心雕龙·神思》中用此语来赞曹植。
曹植,建安时期最负盛名的文学家,其《洛神赋》代表了那个时代赋的最高成就。他“年十岁余,诵读诗论及辞赋数十万言。善属文。太祖尝视其文,谓植曰:‘汝倩人邪?’植跪曰:‘言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?’时邺铜爵台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋,植援笔立成,可观。
”(《三国志·魏志·陈思王植传》)杨修对曹植的文思之快极为钦佩,他说:“……又尝亲见执事,握牍持笔,有所造作,若成诵在心,借书于手,曾不斯须,少留思虑。”(《答临淄侯笺》)从曹植的情况可以说明只有博览群书、见识深广、才学富实,才能做到文思“如万斛泉源,不择地皆可出”(苏轼《自评文》),滔滔汩汩,永流不竭。如果没有这个雄厚“根基”,便不会“援牍如口诵”,即便硬着头皮勉强完篇,其作也支离破碎、情思纷乱、言不尽意,算不得真正文学作品。
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