“文如其人”，这是文学理论家们经常说的话。
人们也确实通过文与人之间的一致的特征，认识并说明了文学史上的许多重要问题。然而，“文如其人”这个观点并不具有绝对的无所往而不适用的意义。据《癸辛杂识》载，唐舒元舆在《牡丹赋序》中谈到张荆州的为人与作品间的关系。
他认为，张荆州确实是个大丈夫，但他的文集开卷便是《荔枝赋》。在舒元舆看来，荔枝虽美，终不过一种果实，在赋中写它似与大丈夫之行不合。如果说舒氏的说法稍嫌牵强的话，那么，皮日休论宋广平语则较有代表性。
日休在《桃花赋序》中说，自己景仰宋广平，认为他贞姿劲质，刚态毅状，近乎铁石心肠，应与婉媚之词无缘。然而他的《梅花赋》清便富艳，深得南朝徐、庾之风，殊不类其为人。
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