阮籍(原文及赏析)

【生卒】:210—263

【介绍】: 字嗣宗,陈留尉氏(今属河南)人。

阮瑀之子,“竹林七贤”之一。少孤,家贫,勤学而成才。志气宏放,博览群书,好老庄,喜饮酒,善弹琴,为人狂放不羁。魏时,曹爽辅政,召为参军,托病辞谢。

后爽为司马懿所杀,时人服其远识。司马氏掌权时,历任从事郎中、散骑常侍、封关内侯。

后求为步兵校尉,故世称阮步兵。阮籍生活在魏晋易代之际,当时正是曹氏集团与司马氏集团斗争最激烈的时候,“名士少有全者”,他夹在两个集团之间,更是为难,所以他这个“本有济世志”的人,不得不借饮酒和谈玄来逃避世务。后期则更是“发言玄远,口不臧否人物”,终曰“饮酒昏酣”,佯狂放荡,以求全身免祸。

阮籍是正始文学的主要代表作家之一,尤长于诗,是建安以来第一个全力作五言诗的人,对五言诗的发展颇有贡献。他的诗吸取了《诗经》、《楚辞》等多方面的影响,虽贯穿着老庄思想,但仍能反映当时的政治现实,既保留了建安文学慷慨悲凉的风格,又以隐约含蓄的特点丰富了建安文学的传统。内容主要是抒发他抱负无由施展的痛苦和忧生伤时的嗟叹,揭露魏国后期统治者的荒淫腐化,鞭挞了礼法之士的丑恶灵魂,表现出诗人对黑暗现实的不满和愤慨,但也杂有人生无常、畏祸避世的消极思想。



阮籍的散文较完整的今存9篇。他的论说文,都是阐述其哲学观点的,比较全面地反映了他的思想,如《通老论》、《达庄论》、《通易论》、《乐论》等。

其中最出色的是《大人先生传》。这是一篇具有辞赋色彩的讽刺杰作,一方面阐发了越名教而任自然的旨趣,一方面也对世俗庸人作了讥讽,其思想锋芒之锐利,是阮籍着作中仅见的。



阮籍的赋今存6篇,他的赋与他的诗文一样,也多闪烁其辞,不直接涉及政局,但其愤世疾俗的感情却随时借题喷发,辛辣尖刻。如《东平赋》、《元氏赋》、《猕猴赋》等,其中《猕猴赋》为讽世之尤。

作品通过对猕猴的具体描写,把当时那些人面兽心的干谒之徒的丑恶嘴脸刻画得淋漓尽致。阮籍的赋主要以讽刺见长,但抒情之作也有佳篇。其《首阳山赋》即是寄托遥深的吊古之作。

表现了他无力挽回曹魏颓运的悲哀。《清思赋》也写出了超凡绝尘的“清思”境界。

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