元结(原文及赏析)

【生卒】:719—772

【介绍】: 字次山,号漫叟、聱叟,曾避难入猗洞,因号猗子。

郡望河南(今河南洛阳市),世居太原(今属山西),后移居鲁山(今属河南)。早年生活穷苦,比较接近民间。玄宗天宝十二年(753)进士。

安禄山反,他率家逃难。

肃宗乾元二年(759)冬,受国子业苏源明推荐,任山南东道节度使幕参谋,招集人马,抗击史思明叛军。代宗时,任道州刺史,调容州,加授容州都督充本管经略守捉使,因遭权臣嫉妒,辞官归隐。

大历七年(772)入朝,病逝于长安。

元结是一位富于正义感、关心国家安危与人民疾苦的政治家。他的作品有着强烈的现实性,特别是那些杂文体的散文,如《丐论》、《处规》、《出规》、《恶圆》、《恶曲》、《时化》、《世化》、《七不如》等篇,或直抒胸臆,或托物刺讥,都出于愤世疾俗,忧道网人,具有揭破人间诈伪、鞭挞黑暗现实的战斗功能。其文大抵短小精悍,笔锋犀利,绘形图象,逼真生动,发人深省。他的诗也注重反映政治现实和人民疾苦,《春陵行》、《贼退示官吏》是其代表作,曾深得杜甫赞赏。《系乐府十二首》、《补乐歌十首》等,也都是以深刻揭露现实而着称的作品。

他的诗歌不但内容富有现实性,而且几乎不写近体。除少数四言、骚体与七古、七绝外,主要的是五言古风,质朴淳厚,笔力遒劲,颇具特色。



元结的赋与他的诗文一样,多针贬时弊、且有意造成一种古奥生涩的文风,以与时俗华美虚浮的文风相对抗。代表作有《元谟》、《演谟》、《系谟》,《说楚何荒王赋》、《说楚何惑王赋》、《说楚何惛王赋》及《演兴》四首中的《讼木魅》和《闵岭中》。三谟实际是带韵语的问答体政论,三篇连成一气,其意大抵归于崇道德、简刑罚、尚节俭,而以铺陈祸福、演绎成文。文极古拙,枯燥无味。

《荒》、《惑》、《惛》三赋也是问答体,且互相衔接。此三赋托为寓言,以总结玄宗后期导致祸乱的教训,用意是好的,有的地方抨击也很有力,但用字冷僻,语言生涩,很不好读。

能较好地显示元结愤世嫉俗的刚毅性格的是《讼木魅》和《闵岭中》两篇。这两篇中虽然仍有一些生涩的词句,但写出了一种幽深险怪的境界,而作者那种“恶竹应须斩万竿”的精神即寓于其中,不失为一种具有特殊风格的文艺作品。

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