原生态民族电影的价值

原生态民族电影的价值

　　原生态民族电影并不是一无是处的，由于其制作的手法和意义，使得原生态民族电影具备其他电影无法比拟的人类学价值，对人类学的研究视野进行了大力度的开阔。首先，随着少数民族的不断迁徙，使得少数民族文化与汉文化不断地融合，传统、历史的村庄、少数民族的文化和习俗也逐渐消失。[5]而原生态民族电影的拍摄，却将不断消失的文化遗迹，进行了全面的记录和保存。其次，原生态民族电影的拍摄为少数民族文化的探讨也提供了便利，规约了人们赖以生存的自然环境，并凸显了表现对象的独特生态价值观。在宁敬武导演的《滚拉拉的枪》这部电影中，奶奶捡回了被丢弃的滚拉拉，滚拉拉希望在15岁的成年礼上获得火枪，但由于家庭的贫穷，他只得上山砍柴来卖钱。为了筹集更多的钱，滚拉拉就用独轮车运送更多的柴变卖，却被老叔公狠狠地教训了一番。他告诉滚拉拉，柴是不能用推的，只能用挑的，从而杜绝人们的贪婪，对森林进行保护。在这部原生态民族电影中，导演对苗族人的生命观和自然观进行了独特的描述，并展现出苗族人的生态智慧和性格。

　　原生态民族电影的价值观就是呵护世代栖息的精神家园，并探讨人与自然以及社会环境的关系，对少数民族的认同意识进行强化。不同民族在人际交往中的行为为探讨民族的交流提供了范本，无论是在藏族电影《静静的嘛呢石》中，小喇嘛通过光碟爱上了《西游记》，还是在侗族电影《我们的桑嘎》中，主角黄正宇喜欢周杰伦，或者在《季风中的马》这部电影中，由于沙漠吞噬草原，主人公将心爱的大白马送走，最后到城市居住的故事，都是通过不同的故事细腻地刻画了少数民族在面对文化冲击时的迷茫和彷徨，一直到最后接受外来的文化。