传统与现代的断裂

传统与现代的断裂

　　 现代意味着现在和过去的断裂。“现代生活的断裂性就是现代都市生活和传统民俗生活的断裂，就是现代生活碎片化同传统的整体性的有机生活的断裂。”[1] 这种断裂的后果就是传统生活、传统精神和传统思维方式的失落。在影片《洗澡》中，父亲老刘经营的清水池是传统生活的缩影。影片多次以细腻的镜头来展现清水池的生活场景，展现清水池的魅力所在。人们不仅在清水池里泡澡，拔火罐，修脚，而且人们也在这里喝茶，看报纸，打瞌睡，下象棋，听京剧，斗蛐蛐。清水池不仅洗去人们一身的污垢，而且还健康着人们的身心，滋养着人们的精神。清水池秉承“敦厚宜崇礼，善余总致祥”的传统儒家文化精神，以一池清水把街坊邻居聚集在这样一个狭小的祥和空间中，聚集在一种稳定、惯常和缓慢的生活节奏中，聚集在健康、欢乐、自在与和谐的生活氛围中。这里是礼俗主导的民间交往空间，这里是传统“和”文化的典型诠释，这里是传统有机整体生活的展现。清水池宛如现代社会中的“世外桃源”，人与人的关系和睦融洽：老人的寂寞在这里得以排解，社区的矛盾在这里得以化解，夫妻的隔阂在这里得以消解，心理的障碍在这里得以治疗，现代的债务在这里得以勾销。然而围绕在清水池这个传统民间社区周围的是洋溢着浓厚商业气息的现代文明社会。影片一开头就展示了现代文化的缩影――快餐式的洗浴文化――男青年何正在街边的投币式洗澡机洗澡的场面。何正洗澡的整个过程和他后来洗车的方式如出一辙，这个过程都是由机器自动化完成。他把金钱投入洗澡机，选择洗澡模式，恐怖的毛刷就开始由上到下舞动，三下五去二为他去除了污垢，这样的洗澡方式能舒服吗？整个过程只有冰冷的机器与人机械地配合，整个过程只是冰冷的机械复制的工作程序，却没有人与人温情的接触和交流。洗澡机所表现的是社会的高速运转和现代文化的快速流动，代表的是社会效率的最大化，代表的是利润的货币最大化。何正对老刘说“老爷子，如今生活节奏这么快，谁还有闲工夫来你这儿泡澡？” 这句话一语道破了天机，人们在现代社会就如一个机器的零件，随着高速运转的机器不停地向前运动，金钱和效益不断地抽打着他们疲惫的身躯，但是还是不愿意停下来休息一下，停下来思考一下，这样的发展有没有尽头。后来老刘的病逝预示了清水池的最终结局――稳定和缓慢的传统文化让位于现代商业区的开发，北京最后的一池清水消失于一片现代瓦砾中。现代都市文化完成了对传统民俗文化的最后合围。正是在这个意义上，吉登斯认为恰恰是速度导致了传统的文明形态和现代社会体系之间的断裂，使现代社会的变迁越来越难以确定。技术和机器带来了社会的高速运行，但是却没有给现代人带来幸福，反倒使他们迷失在坚硬和冰冷的金属世界里，找不到回家的路。