消解：人的价值理性

消解：人的价值理性

　　电影《狼图腾》对小说的改编体现了导演和原着作者对作品的不同理解，其中的冲突又在“人的价值理性”这一尺度下消解了。

　　首先是二者文化价值的冲突，电影回避了这一争议。小说宣扬了一种民族优劣的民族主义，虽然作者是站在民族复兴的论调上的，其中仍有不合理之处。有人认为：“中华帝国是一个停滞不前的社会，中国社会如果有变化，那么也是‘传统范围内的变化’，它不能依靠自身内在的动力走上与欧美一样的现代化道路，而必须在外部（异质）文明的冲击、洗礼之下，才能完成自身的现代化转变。”[4]小说显然与这样的论调不谋而合，这使得小说自出版之后引起了巨大的争议。西方的文化价值中对民族主义持慎重的态度，而更加注重的是自由民主和法制的观念电影巧妙地回避了这一争议，而把主题引到了生态自然的环保问题上了，电影中也体现了这一价值取向。

　　电影对原着的改编更加符合流行语境下的价值观念。流行语境下的文化在商业利益的驱动下，呈现出审美价值多元化、消费性、娱乐性、颠覆性和自我个性的特点。这样，流行性作品就能根据接受对象的不同而发生改变。电影《狼图腾》作为一部流行性作品，顺应了现代观众关切的话题，以环保问题角度切入，获得了观众的认同。此外，流行文化的特质还具有模糊性和朦胧性，受众并不愿意去深层思考，而以娱乐为出发点，电影《狼图腾》消弭了原着中讨论的其他的主题，但又不能完全回避其中的神性崇拜等因素，而是对其模糊化处理。用陌生化的手法对人们之于狼的常规认识进行巅峰，养狼的情节更是加入了一些浪漫手法的处理，使观众认为养狼与日常生活中养宠物的经历差不多，同时又带有一些刺激的成分。这种陌生化处理和浪漫元素的融入使得电影作品升华成为世界流行语境话语下的一部流行性作品，从而取得了不错的票房。

　　电影对于原着的改编，包括主题生态的和谐，自由与爱，呈现出的对人的终极关怀符合人的价值理性，因而获得了受众的强烈认同感，从而消解了电影与小说的种种冲突的细节和主题。人的价值理性就是人对于自身存在的一种确认，它是一种追求人的价值意义和社会的自由公平和谐的自觉意识。电影《狼图腾》中对环保问题的呈现正是基于全人类的深度的人文关怀，对于小狼结局的处理也是基于社会自由和平等意识的呈现，这些改编无不体现着人的价值理性的印记。

　　无论是原着，还电影的改编，都是以人的价值理性作为尺度的，受众从作品中都获取了人在面对自然和社会时自身存在的价值这一信息，引起了读者和观众的强烈认同感，尽管争议不断，但都取得了成功。