《耻》的生态主义主题
影片的生态关怀主要体现在两方面：一是卢里对动物的态度的转变。初到农场的卢里对露茜和贝芙给予动物的关爱嗤之以鼻，对肮脏杂乱的“动物福利会”心存反感。百无聊赖的卢里在露茜的建议下来到动物诊所当义工，为贝芙打下手。当贝芙称赞他有爱心，喜爱动物时，他答道：“我喜欢动物？我吃动物肉，所以我看我一定是喜欢动物的，喜欢它们的某一个部分。” 卢里的回答正反映出在西方文化传统中根深蒂固的“人类中心主义”思想。早在《圣经》中就确立了人类对于其他物种的统治权，强调“所有造物除了服务于人类之外别无其他目的”[4]。然而随着与动物接触的深入，卢里的灵魂在照看患病、瘸腿、伤口感染、被人遗弃的狗，帮助贝芙处置这些狗的尸体等经历中深深被触动了，他开始反思人和动物的关系，逐渐抛弃了“人类中心主义”和“物种歧视”的成见，意识到动物的权利和尊严，用自己的实际行动来表达对倡导生物平等的生态民主观点的认同。
另一方面，在城市生活中无法获得满足、倍感孤独的卢里在与自然（露茜的农场）的接触中获得抚慰，心灵得到涤荡也是生态主题的一大表现。开普敦的城市生活是工业文明和消费主义的产物，虽然可以满足人们的物欲却无法填补他们精神上的空虚。而质朴简单的乡村生活、“大自然母亲”的感召却令他得到了心灵上的顿悟，认识到自己过去行为的自私性，理解了以露茜和贝芙为代表的动物、自然保护者生活的意义。影片结尾处卢里变卖了开普敦的房子，选择来农场陪伴露茜的决定也表现出他回归自然的决心。
- 欢迎来到文学艺术网！