对小人物情义的彰显
山田洋次之所以被称作平民导演,是因为山田并不以武士电影着称,他擅长的是家庭题材电影,如《寅次郎的故事》《幸福的黄手帕》《远山的呼唤》等,故事主要都是一些平凡而琐碎的日本家庭生活。[3]在山田洋次的电影中,主角往往是一些郁郁不得志却始终心怀善念的小人物,这些小人物虽然社会地位不高,却有情有义,时时处处流露出内心的高贵精神。这些小人物能通过努力获得幸福的生活,这对日本民众而言是一种精神的慰藉,而对于山田洋次来说,正是因为始终有这样的芸芸众生存在,才使得日本一次又一次地在绝望的境地中找到希望,重新崛起。
在《武士的一分》中,最为突出的小人物是三村与妻子加代。如前所述,三村是一个在战国时代家境平平又与众不同的武士,他对自己的妻子有温情,对自家的老仆有幽默感,对路遇的小孩子有好奇心,三村没有什么远大的理想,他只是一个有血有肉的小人物,他不接受一个武士所必须接受的一切,如武士的地位、俸禄与枯燥乏味、没有尊严的生活;他能接受武士所不能接受的,如双目失明、妻子失贞等。他在残疾之后,能够振作起来,对生活充满希望,与其说是仇恨促使他活下来,倒不如说是对个人尊严与对幸福生活的向往支撑他点燃活下去的信心,也因此,他是最后能够重新赢得幸福生活的那个人。 然而三村的光芒偶尔也为妻子加代所遮蔽。加代在电影中似乎仅是一个每日彬彬有礼地服侍丈夫的美貌少妇,低眉顺眼,和服严严实实地包裹着年轻的躯体。作为一个孤儿,她敬仰并依赖着自己的丈夫。然而在三村双目失明后,加代的坚忍与深情才被淋漓尽致地体现了出来。在三村的家族会议上,当亲戚们彼此推卸责任时,弱小的加代答应去恳求岛田;当加代带着礼物去请岛田帮忙时,不得已忍气吞声地被岛田所占有,一度想过自杀;而在丈夫发现了自己的秘密后,加代接受了被休的事实离开了家,然后出于对丈夫的爱和关心,又以女仆的身份回到三村家为他做饭,然而丈夫仅仅凭借一块芋头就吃出了妻子所做菜肴特有的味道。电影中有一个细节,在三村养病之时,加代一度隐瞒他终身残疾的事实,屋外飞动着明明灭灭的萤火虫,三村问帮自己打扇的加代,萤火虫的季节到了,它们出来了吗?加代淡淡地说没有。一个小小的谎言只是为了慰藉失明的丈夫。
而老仆德永则更是一个忠诚之人,他勤勤恳恳地为三村家做事,服侍了三村的父亲又继续服侍三村。他恪守奴仆的本分照顾失明的三村。当三村要赶走加代时,为加代苦苦求情。在三村嫌弃自己做饭难吃时,想出办法让加代以做饭女仆的身份回归家庭。在山田看来,武士时代的结束是不可避免的,整个武士阶层的消失是必然的,注定会有一部分人壮烈地死去,又有一部分人柔韧地活下来,三村正是后者。可以说,正是有加代与德永这样的贤妻忠仆,三村才能守住自己平静的生活。从整体上说,山田展现着那些在社会底层,与大多数观众有着相同喜怒哀乐,在普通乃至艰难的生活中依然保持善良心态和美好品格的日本小人物,呈现给观众一种较为正面的人物形象。对于在大制作、高投入的“大片”中苦苦挣扎的中国电影来说,在小成本电影中展示普通民众的悲欢离合应该是另一种不错的选择。
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