奢靡和浮华：双重的造梦空间

奢靡和浮华：双重的造梦空间

　　电影是一种语言的符号，它是通过画面来表达思想感情的，在电影中视听语言和意义内涵共同来完成电影的思想表达。在《小时代》系列电影中，通过影像的表达，构造了一个现实与虚幻的双重造梦空间。从剧情来讲，故事发生的地点是上海这个繁华的国际大都市，在电影的开始，上海外滩的繁华景象、快节奏的生活、华丽的地标性建筑，高大的现代写字楼充满了时代感。这些画面是真实的，同时也是人们内心深处对奢华的欲望的表现。正如马塞尔?马尔丹在《电影语言》中所言：“电影是相当现实主义地重新创造真实的具体空间……电影空间是生动的、形象的、立体的，它像真实的空间一样，具有一种延续的时间。”在电影中，精致华丽的英伦范儿的大学校园，被玻璃包围的闪闪发光的写字楼，宫?趁匀说摹八?晶宫”等景象让人分不清这是现实还是虚幻的世界，这些都是真实的空间，但是它们却像梦境一样。在电影中林萧初次来到宫?臣依铮?当她看到谜一样的“水晶宫”时，她惊呆了，她痴迷得甚至忘记了乘坐电梯，而是爬楼梯。在这里，林萧就像做梦一样，因为在她看来这样的“水晶宫”只存在梦里。现实和梦境的交织，造就了一个“如梦的空间”。

　　在整个电影中，在“梦”空间下，在两个小的子场里发展，那就是“乌托邦”和“大派对”。这两个空间承载了四个姑娘不同的梦想。在大学时宿舍是她们的“乌托邦”，毕业之后她们新搬进的公寓就成了新的“乌托邦”。在乌托邦里，四个年轻的姑娘可以放开一切，摆脱各种各样的束缚，任凭她们潜意识里的欲望肆意地发展。当她们在外面感到压抑时，她们就会回到这个“乌托邦”尽情地释放、发泄，达到内心的平衡。这个空间就相当于这群女主角的梦的温床，一旦她们进入到这个空间她们就像进入了梦想，在这里她们可以无忧无虑地生活，不用去想外界的困苦，也不用考虑现实的残酷，但是一旦离开这个空间就相当于梦醒。在电影《小时代2》中，南湘离开，就意味着她开始接受现实，同时也接受了“梦碎”的现实。与“乌托邦”相对应的是大派对，每部电影的高潮部分就是出现在大派对上。这样的派对也是这些女主角梦想的舞台。正处在青春期的少男少女有着强烈的表现欲望和被关注的欲望，在每次派对上，顾里、林萧、南湘、唐宛如所有的表现都出于这两点，银幕里的演员是这样，银幕前的观众也是这样。在《小时代1》里，南湘时装秀，《小时代2》中《ME》收购盛沽的仪式、顾源的订婚仪式，《小时代3》中宫?车纳?日派对等都是派对，在这些派对上，人们总是将现实中的各种挫折和不如意转化成在派对上的欲望的表现。在《小时代3》中，在宫?车纳?日派对前，四位年轻的女孩甚至幻想要在派对上扮演“特工”，大闹他的生日派对。不难看出，这种大派对的出现其实是在给主角们创造满足她们“白日梦”的舞台。 　　从另一方面来说，电影本身就是一个梦。电影中的故事情节就是为了满足受众的梦想。“电影能指（伴以声音和运动的影像）使电影同梦有一种内在的亲属关系，因为电影与梦能指的一个主要特征相关联，这个特征用弗洛伊德的术语来说就是具象表达，表象性思考。”电影中帅哥美女，豪车大宅，令人眼花缭乱的夜生活，还有一群无所不能的朋友……在《小时代》的系列电影中，这些具象的物体本身就好似一种诱惑，对银幕前的观众来说既是陌生的也是熟悉的，因为好多人曾经无数次幻想过这些东西。受众在观看电影时，就好像在圆梦一样，在这样一个奢华的环境中体验一下天堂的感觉。而这种圆梦的感觉正是《小时代》能够吸引广大年轻人的原因。