关锦鹏女性主义电影理论下凸显出来的女性意识

关锦鹏女性主义电影理论下凸显出来的女性意识

　　（一）电影作品中凸显的平权意识

　　诸多女性题材电影中不但需要表现出主人公本身所具有的女性思想，并且也要去对于女性自我意识进行深入探究。在关锦鹏的女性电影创作中，对于角色塑造的思想是较为突出的，之所以他创作的电影能够被人们称作是女性题材电影的经典之作，也是与他突出塑造出女性角色手法是难以分割的。身为男性导演，关锦鹏从基础上就缺乏了内心本身的女性细腻特质，但是我们说对于女性思想的深刻理解，不只是关系到性别因素，而是在一个男女共存的生存环境中，以一种趋于平等的思想观念来看待男女两个群体在社会各个生活领域方面的差异性，并给予男女平等的状态下去扩大女性生存空间，提高其社会地位，让更多人来关心这一弱势群体。

　　在电影《红玫瑰白玫瑰》中，导演提出了一个男性在两个女性之间选择的问题，原着作者张爱玲对于男女情感上更加趋于女性意识，甚至会对男性看待女性问题方面展现出自身的讽刺观念，而关锦鹏在电影创作中则保留了张爱玲这种情感。主人公振保与“红玫瑰”娇蕊等女性角色是在导演创设的一种公平角度下来进行感情上的交流的，对于男主人公振保的塑造，则更深入地融入了情感思考。他作为男性群体的象征，在独白片段中，将内心纠结与情感上的懦弱因素都展露出来，并第一次将自己放在与女性群体平等的位置上，去不断反思自己的差距与不足，而不是再以命运掌权人的姿态去蔑视周围的女性了。而电影中这种思想意识是关锦鹏电影创作中女性意识的一大突破，用男性群体自身的不断思考则能够更加凸显出当时女性群体内心强烈的独立意识。 　　对于电影架构处理中，关锦鹏时刻会注意到选择什么样的方式来让女人最大限度上为自己说话，去追寻一种与男性平等的思想。在他拍摄第一部电影作品《女人心》的时候，就观察到在家庭乃至社会中，女性群体所处的被动位置，对于男女之间情感纠葛与婚姻问题，关锦鹏着眼于弱势的女性，直面当妻子面对丈夫的情感背叛的思想状态。《女人心》中，女主人公与其他有类似情感经历的女性角色建立了战略同盟，逆转了原本处在弱势的位置，并且主动探寻自己的社会价值，站立在男性地位来思考同样的问题，用自己的力量从苦难的漩涡中解救出来了，这不得不说是一场“抗战”的“胜利”。

　　（二）“看”与“被看”的视点转换

　　在电影创作中，“看”与“被看”是诸多作品中解析两性关系的重要因素之一，传统电影作品中，男女两性长期处于主动与被动状态中。曾经劳拉?穆尔维提出：“在一个由性的不平等所构建的世界中，看的快感分裂成为保持主动的男性群体与被动的女性群体，而起到决定性作用的男性眼光会将自己的幻想投射于照此风格化的女性身体上。”诸多电影作品中，会将这种观看的快感视觉架设于男性核心位置上，而这似乎也成为电影创作中的惯例，因此女性题材电影的出现与发展从本质上来看，是对于这种惯例的抗争。在关锦鹏创作的女性影片中，都呈现出相同的特征，他想要去尽力表现出一种女性意识，让每个女性个体性格从被动转变为主动。

　　电影《女人心》是以婚外情作为电影主线索，故事主要描绘了女主人公对于丈夫婚外情事件的反应与后来所经历的一系列变化，对于情感方面，女性完成了“被动”到“主动”的蜕变，从最开始的无助、恐慌到最后主动面对问题，逐渐走出了困境。关锦鹏不只是将镜头画面关注到女性本身，而是重点对于女性角色的感情生活状态进行演变，而这样的从内到外的关系变化，让观众可以将关注视点从本身角色变为内心，彻底打破了传统女性“被看”的男性视点。导演尽量去颠覆传统创作思想，与女性角色尽力融合，用女性视角来看待问题。

　　电影《阮玲玉》促使关锦鹏女性题材电影创作达到了巅峰时期，他大胆地让主人公阮玲玉来作为电影第一叙述者，尽量不去用过多艺术加工覆盖于角色身上，而是选用其他的方式去解读背后的价值。关锦鹏让演员张曼玉进行现场采访，让张曼玉亲自去说出对于阮玲玉面对社会流言飞语、死亡等问题的想法，而这种探讨方法就是演员对于阮玲玉在当时生活环境与情感状态下的内心角色塑造过程。可以说这部电影不只是阮玲玉与演员张曼玉自身探寻女性独立意识的过程，也是对于这一时期的女性群体提出了要主动夺取话语权的必经过程，以及对女性群体要成为“看”的主题的大声呐喊。