女权主义视角下的他者

女权主义视角下的他者

　　他者是西方文论中的一个重要概念，是相对于自我而言说的，指自我以外的一切人与事物。自我的建构依赖于对他者的否定，暗示了他者处于边缘、属下、低级和被压迫、被排挤的地位。在资本主义父权制下，男女两性关系逐渐被定位为自我与他者，主体与客体，理性与感性，主动与被动， 充实与亏空，光明与黑暗，逻辑与混乱等二元对立的不平等关系。“米利特在《性别政治》中认为两性关系是一种政治关系，是霸权和支配等因素组成的权力结构关系。由于女性内化了男权社会的价值体系，她们以为这一切都是应该的和自然的。”女权主义就是要揭露父权制文化对于女性的压抑和摧残，以唤起女性的自我觉悟和反抗，树立平等和解放意识，从而提高女性的社会地位，改变女性的他者地位。电影《碧海情缘》的故事发生于19世纪末期英国北康瓦耳的一个滨海小镇，在这个以农庄经济为主的小镇，男性是社会的统治者和支配者，女性是男性的附庸和被支配者，她们是父权文化机制对她们的期待和幻想，她们是“高尚淑女”和“家庭天使”，她们是女儿，是妻子，是母亲，但唯独不是她们自己，她们的生活空间就是家庭，她们的职业就是家庭妇女，她们只会呆在家庭里做饭，缝衣服，生孩子，相夫教子。艾米的妈妈玛丽就是这样女性的代表，她在家庭中做牛做马，为艾萨克家传宗接代，还备受家庭暴力的蹂躏。她在没有嫁给艾萨克时就被艾萨克的父亲强暴了，怀上了艾米，艾米实际上是艾萨克的妹妹。玛丽说：“艾萨克父子俩都从我身上取乐子。”她是艾萨克父子俩的性奴隶，成为他们发泄的对象。虽然备受摧残，但是她认为这一切都是应该的和自然的，没有反抗，只是默默地忍受。在小镇的妇女中，女主人公艾米又是女性中另类，由于母亲的不幸遭遇，她也受到小镇人们的歧视，被认为性格孤僻，是一个沉默的怪物，是个怪异的傻子。艾萨克因为自己的婚姻而被剥夺了财产继承权，他把这一切不幸归罪于艾米，把艾米视为家庭的耻辱。在家庭中，艾米受到虐待，感受不到家庭的温暖和关爱，她就以沉默来回敬家人。正如母亲玛丽所说：“就像你（艾萨克）对她那样，林子中的鸟儿也不愿开口。”正是家庭的暴力，社会异样的目光而导致了艾米的沉默，她的沉默不是天生的 ，而是由于父权制的压制而造成的。但是小镇的人们却认为她天生就是个不会说话的古怪傻子。温柔、美丽、顺从、无知、天使这些词汇都是父权制文化中女性的代名词，艾米与这些词汇无关，她和母马一样野性十足，意志坚定，聪明智慧，善良仁慈，富有同情心和反抗精神。正是她的与众不同，保守的小镇视她为异类，正是她的与众不同造成了她与小镇的对立。当家庭对她不公正时，她以沉默与之对抗；当艾萨克的家不能容纳她时，她就在海边的岩洞中建立了自己的家；当小镇的人们以异样的眼光看待她，她就和大自然对话；当史密斯把扬科当作疯子关起来时，她给扬科送来了充饥的面包；当家人反对她与扬科的婚姻时，她坚定地和扬科走在一起。艾米不甘成为父权制的牺牲品，勇敢地挑战父权制的权威，追求自我独立的意识，改变女性的他者地位，以争取女性的彻底解放。