电影课干预模式的前提――性禁忌的突破冲击着大学生的性伦理观

电影课干预模式的前提――性禁忌的突破冲击着大学生的性伦理观

　　性禁忌是人类对性关系进行自我约束和自我控制的标准，是以道德或法律的手段对某些性行为进行禁止和否定。然而随着时代的发展，特别是20世纪以来性领域发生的一系列变革，传统伦理中的性禁忌一再被打破，对人们形成了道德观、婚恋观方面的巨大冲击。这一过程中，影视传播明显起到了推波助澜的作用。

　　非婚性行为禁忌早就不复存在。不论是电影还是电视，拥抱、亲吻、抚摸的镜头已属司空见惯。这些对情爱过分渲染的场景极易形成对青年学生的性刺激，婚前性行为、未婚同居成为普遍现象。一夫一妻制也早已构不成对婚姻关系的约束，《蜗居》、《亲爱的，回家》、《犀利人妻》等“小三剧”一经播出，立即引发了新一轮关于婚姻、道德方面的讨论热潮。青年学生正处于婚恋观、伦理观的建构过程中，特别容易受到来自影像中的各种思潮、观念的冲击，甚至于明确表示不介意当第三者的也大有人在。大众传媒对当代青年婚姻观念、两性关系的影响力从中可窥一斑。

　　值得注意的是，电影作品中对同性禁忌的突破，也使得同志片逐渐成为一种拥有一定关注度的影片类型。近百年间，欧美国家出品了大量同志题材电影，如《莫里斯的情人》、《我私人的爱达荷》、《全蚀狂爱》、《米尔克》、《王尔德》、《不良教育》等等，也早已赢得大批观众。华语同志电影的力量也不可小觑。其中，港台导演因为所处的环境相对宽松，同性题材作品的创作和传播效果显得更为突出，《喜宴》、《断背山》、《春光乍泄》、《蓝宇》都成功获得了不少观众的认同和共鸣。内地涉及同志题材的影片不多，除了《霸王别姬》在戛纳获奖以后被准许公映外，《东宫西宫》、《春风沉醉的夜晚》都一直处于禁映状态中。即便如此，这些影片仍然通过碟片或网络的方式在传播。可以这样认为，同志电影在当前电影类型中的地位表明，同性恋不再是现代伦理观念中的禁忌话题。

　　不仅如此，乱伦禁忌在电影作品中也早已被打破。《洛丽塔》、《不伦之恋》都描述了继父和女儿之间乱伦的爱情，《晚娘》、《菊豆》则表现了后母与子侄之间的爱欲纠缠。更为大胆的是对血缘关系的乱伦体现，如《回归》、《指控》、《老男孩》中的父女乱伦，《好奇心》、《月神》、《坏小子巴比》、《母亲，爱情的限度》中的母子乱伦，《青涩禁果》、《戏梦巴黎》、《发情日记》中的兄妹乱伦……这些超越了伦理界限的电影作品在展现人类情感与欲望的同时，极大地颠覆了人们的爱情观和伦理观。

　　影视作品中对诸般性禁忌的破除，从一定意义上体现了社会的宽容程度和价值观方面的开放性。而大学生长期处于校园相对封闭的环境中，接触社会不深，人生观、价值观、伦理观尚处于自我建构过程中，因而他们受到冲击的程度犹为猛烈。