社会形态与统治力量
阿尔文?托勒夫在其着作《第三次浪潮》中将人类社会划分为三个阶段:第一阶段为农业阶段,从约1万年前开始;第二阶段为工业阶段,从17世纪末开始;第三阶段为信息化(或者服务业)阶段,从20世纪50年代后期开始,至今,社会仍处于这次伟大变革的风口浪尖。每段时期社会总经由一股主导力量操控――当权者抓住此命脉,牢牢牵引着普罗大众,窃以为,这股力量在三次浪潮中分别为:政治、经济、文化。
农业社会里,皇室贵族为统治者,执封建主义政权。这个年代百姓赖以生存的是土地,当权者依靠庶民血脉里根深蒂固的“阶级思想”与自己手中强大的军事力量对土地进行严格的监管,大众因为土地的束缚而屈从于“政治”之下。
工业社会里,大财阀为统治者,执资本主义政权。这个年代推动社会发展的力量是经济,企业家掌握了先进的发明技术与大量的资金,可以进行大规模的流水线生产,大众因为金钱的驱动而栖身于“经济”之下。
信息社会里,阶级的痕迹在一步步被淡化抹平,世界上不再存有明面上的统治者,自由、平等成为深入人心的价值观念。然而在民主主义的政权下,这种隐性的力量却从未消失――它换上了更柔软无害的糖衣,不动声色地实施引诱,由于已习惯浸泡于每日狂轰乱炸信息流中,大众在无意之间已受到感染,心甘情愿地沉沦于“文化”之下。
由此可以得出,文化已成为“软权力”的象征,此词由美国前副国务卿约瑟夫?奈提出,指一国通过自身的吸引力而非强制力、在国际事务中实现预期目标的能力,而这就是“文化和意识形态的无形力量”(Nye, 1990)――在这个物质需求已逐渐接近饱和的年代,人类开始转投心灵的荒原,像渴水的鱼儿般不倦地接受精神的粮食,而能填饱这一饥饿感的“野心家”即可引领文化潮流,成为统治者。
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