宗教题材恐怖影片中的畸形人

宗教题材恐怖影片中的畸形人

　　宗教也是英美恐怖影片最早的表现题材。西方浓郁的基督教文化为这类影片提供了广阔的创作空间。《驱魔人》《万能钥匙》《迷雾》《魔鬼圣婴》以及《鬼影实录》等，都是这类影片的典型。这类影片往往涉及人的信仰问题，展现人与恶魔之间的斗争。被恶魔纠缠的人，声音可怕、形态扭曲、面露凶残。而1973年拍摄的《驱魔人》中，被恶灵附身的女孩背对银幕时，颈部突然旋转180°，面庞直视镜头，与观众对视的恐怖模样，已经成为宗教题材恐怖影片中畸形人物的经典造型。在很多恐怖影片中，电影创作者对这一镜头都有借鉴。

　　宗教题材的恐怖影片主要表现人性的堕落与拯救的问题。而人性的堕落与拯救，从本质上说还是人类的信仰问题。这类影片往往会塑造出种种超自然形象，这些生命形式有时无形、有时面目狰狞、有时样貌与普通人毫无二致。他们运用邪恶的力量来威胁人，或利用人性的弱点来诱惑人，将个体引向生命的深渊。英国电影《螺丝在拧紧》中，年轻的女教师来到一座陌生的城堡后，发现前任女教师与管家的鬼影经常出没于城堡周围。女教师出身于基督教家庭，为了拯救被鬼魂诱惑而逐渐丧失童真，走向堕落的两个孩子，她只身一人与邪恶的魂灵进行着斗争。但这一切并不为世人所理解，女教师因男孩的丧命被关进监狱，甚至被视为精神病人。影片中的鬼影是模糊的，古堡顶端、雨夜的窗外以及楼梯的转角处，死去的昆汀的影子模糊、神秘而又充满危险。波兰斯基的《第九道门》则讲述了贪婪的迪安?科索被“巴比伦娼妓”引诱，打开了通往地狱的第九道门，成为魔鬼信徒的经历。影片中的女巫表面上看与正常人毫无差别，她金发碧眼，充满女性魅力，但拥有过人的力量，总是能在科索遇到危机时令其化险为夷，直至他成功走入地狱之门。

　　宗教题材的恐怖影片揭示了“恶魔永存”的真理。恶魔不仅来自于地狱，也来自于人的内心。扭曲的人物不仅有恶魔，也有衣冠楚楚、外表光鲜的人类自身，这是宗教题材恐怖影片共同的主题。因此，信仰对个体来说便尤为重要。在很多影片中，电影创作者都会刻意地将神学与科学做对立比较，表明后者并不能解决人类所面临的所有难题。《驱魔人》中，女孩出现异常后，母亲求助于现代科技的象征――医院，却并没有帮助女孩痊愈。最终，两名神父以生命为代价，将恶魔驱逐出女孩的身体。《螺丝在拧紧》中女教师的访谈者是一名学者，他以理性的视角去分析问题，并尝试用精神分析的方式去解释女教师的经历，但仍无法揭开事件的真相。这些影片揭示出以理性为核心，以科学为依托的现代社会，不论人类的文明程度有多发达，仍有很多人类自身的问题不能单纯依靠外在条件得到解决。而解决这些问题的路径还是要回归到人类自身上来。信仰不仅带给人精神慰藉，也是人战胜自身弱点的武器与力量泉源。

　　此外，许多宗教题材的恐怖影片经常采用二元对立的叙事形式，展现神性与魔性之间的斗争。这类影片从早期经典的《驱魔人》开始，影片的表现题材、人物形象以及表现形式都逐渐呈现多元化的倾向。如科技在影片中扮演的角色也开始相对复杂。它既作为一种对立元素存在，也是人们探寻和发现恶灵的手段。同时，很多影片的宗教色彩也相对弱化。这些影片着重表现被恶魔和恶灵困扰的普通人与家庭所遭遇的种种灾难，着重于表现人的弱小与这些超自然事物的强大。人在与魔的斗争中，其结局往往是悲剧性的。如《魔鬼圣婴》《万能钥匙》与《鬼影实录》系列等，人最终总是成为恶灵与心魔的牺牲品。这些颇具宿命论色彩的影片，反映的正是现代社会个体精神焦虑的加剧，揭示了个体安全感的丧失和精神孤独的困境。

　　综上所述，恐怖影片是西方发展最早，也最成熟的电影类型。电影创作者在这些恐怖影片中塑造的人物总会留给观众深刻的印象。他们以种种不同的形象展现在观众面前，其外表的恐怖和丑陋是对人性弱点和社会问题的揭示。正因为如此，恐怖影片不仅带给观众感官震撼，也为观众提供了一种独特的视角以重新审视和体察现实生活。